Guest
🔻Текстовая запись проповеди (разверни)🔻 Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье). Видеозапись сделана во время праздничной Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе Екатеринбурга. Сегодняшнее богослужение — необычное, «детское». За Литургией поёт сводный детский хор в составе ведущих певческих коллективов. Священнослужителям в этот день помогают юные алтарники и чтецы. Соборно помолиться на архиерейском богослужении и прославить Господа собрались порядка тысячи учеников воскресных и общеобразовательных школ, молодежь, дети и родители, педагоги и все прихожане епархии. Какую сказку рассказал сегодня во время проповеди маленьким и большим детям духовник Екатеринбургской Духовной семинарии иерей Константин Корепанов? Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодня – чудесный праздник, которым у нас традиционно заканчиваются основные недели Великого поста. Впереди ещё – Страстная седмица, и мы будем по дням, по часам вспоминать, идти вслед за Христом шаг в шаг, по пути Его Страданий: на Тайной Вечере, в Гефсиманском саду, на суде у Кайафы, у Пилата на Лифостротоне и на Голгофе, – и, в конце концов, всё это закончится на следующей неделе встречей нашей, ещё более радостной, у открытого Гроба, – и мы будем делиться радостным приветствием: «Христос воскресе!» А сегодня у нас – преддверие этого праздника, потому что как можно не радоваться, когда Царь наш кроткий входит к нам, сидя на ослёнке, и храм наш наполнен детьми, весёлыми, шумными и гамными, и машущими какими-то чудесными веточками, потому что они – дети; потому что стоять со слезами на глазах они не могут, потому что дети – на то и дети, чтобы всё, что́ есть в этом мире, уметь украшать, уметь всюду приносить веселье, радость; – и поэтому храм, наполненный детьми, несомненно, – радостное событие, картинка, явление. Это – удивительно празднично, и поэтому, поскольку храм наполнен детьми, я напомню сказку. Можно было бы сказать серьёзное слово, – а я расскажу, вернее, напомню, – сказку. Вы помните все – ну, скажем, – сказку «Царевна-лягушка»: некий царский сын получил себе в невесты странное существо; оно, вроде, и лягушка: в лягушачьей коже, противное, скользкое, – но, на самом деле, она – царская невеста, во всех смыслах, потому что царевич берёт её себе в жёны, несмотря на её лягушачий облик, и потому, что, на самом-то деле, она мудра и красива. Она – Василиса; так и переводится это имя: «царская невеста». Пока она – в лягушачьем облике, но он берёт её, поверив, что такова судьба, что таковы условия, при которых он может быть счастлив. Потом он узнает, что, на самом деле, она притворяется, – никакая она не лягушка, а красавица из красавиц, – и он торопливо сжигает лягушачью кожу. А потом он идёт долгим-долгим путём в царство Кощея Бессмертного, где холодно, страшно, где царствует смерть. Он идёт туда, ища свою возлюбленную, чтобы её оттуда вытащить, – но вытащить её оттуда он не может, потому что он – слабый человечек, а Кощей мало что всесильный, – он ещё и бессмертный, и ситуация в сказке заходит в тупик: победить нельзя, спасти невесту невозможно. Но тут им открывается тайна: нет, можно победить Кощея, – если ты готов к этому подвигу. Смерть у Кощея есть, она спрятана очень далеко и очень-очень глубоко, в очень многих живых существах, которых нужно развернуть – и достать иглу, которая пронзит царство смерти, – и смерть рухнет. Иван-царевич так и делает и, естественно, побеждает Кощея, – и уничтожается царство смерти. Он берёт свою невесту и устраивает брачный пир, на который зовётся весь мир, чтобы все порадовались этому удивительному событию. Это – сказка для детей, и не только для детей. Как говорил Христос Своим ученикам, «некоторым дано знать тайну Царства Божьего, а некоторым – в притчах» – в сказках, в легендах. Или, по-другому, сказка – одно из древнейших посланий мудрых людей, живших в незапамятные времена, чтобы приобщать детей к вечной мудрости... ... окончание - в первом комментарии к этому видео Автор: Константин Корепанов Фрагмент трансляции телеканала “Союз“: Текстовая запись: Елена Плотникова.
