Guest
👉 Подписывайтесь на авторский канал Виталия Олийника: / @vitalioliinik Библейская школа Тема квартала: «Евангелие от Иоанна: основные темы» Урок №3, «Пролог» 19 октября 2024 I. В начале – Божественный Логос (ВС). 1. Прочитайте Ин. 1:1-5 (по очереди) и ответьте на вопросы: а. Проверьте 1 стих в иных переводах («Слово было с Богом» (Кассиан); в ориг. предлог πρός (прос) – см. Ин. 5:45 – «пред Отцом»; 20:11 – «у гроба» – два объекта рядом – изначальное сосуществование Слова и Бога – не внутри у Бога!) б. Как в таком случае понимать Ин. 1:18 – «сущий в недре Отчем»? («рядом с Отцом» (РБО); в ориг. предлог εἰς (эйс) – см. Ин. 1:11 – «к своим»; схожая фраза – Ин. 13:23 – «у груди») в. Какова природа этого Слова? (1 стих – «Слово было Бог» – «обладало Божественной природой» (ИПБ, сноска)) г. Каковы действия этого Слова? (3 ст. – «всё чрез Него начало быть»; слово «чрез» постулирует наличие двоих в процессе творения – см. Быт. 1:26 – «сотворим») д. Когда было это начало? (прежде Быт. 1:1 – «в начале сотворил») 2. Что нового вы узнали из этого раздела? II. «Слово стало плотию» (ПН). 1. Прочитайте Ин. 1:14 (по очереди) и ответьте на вопросы: а. Что означает слово «стало», в ориг. γίνομαι (гиномай), во свете Ин. 2:9? («сделавшейся» – превратившейся; не «принял вид», «облёкся», и т.д., а именно стал!) б. В чем особенность глагола «обитало»? («раскинул среди нас шатер» (ИПБ, сноска), в ориг. σκηνόω (скэнóо) – жить в скинии – см. Исх. 25:8 – «буду обитать»; Откр. 21:3 – то же слово!) в. Что означает термин «единородный»? (в ориг. μονογενής (моно-генэс) – 9 раз, всегда об Иисусе у Иоанна, кроме Евр. 11:17 – об Исааке = уникальный, единственный в своем роде!) 2. Вывод: сколько раз рождался Сын Божий? III. Слышать или не слышать Слово (ВТ). 1. Прочитайте Ин. 1:9-13 (по очереди) и ответьте на вопросы: а. Кто есть «Свет истинный»? (см. контекст – Ин. 1:6-8 – Иоанн «был послан, чтобы свидетельствовать о Свете» – об Иисусе) б. Каков масштаб служения Слова? (9 ст. – «просвещает всякого человека, приходящего в мир») в. Кто не принял Иисуса? (11 ст. – «свои»; во свете контекста это мир: 10 ст. – «мир Его не познал»; «свои», потому что «мир чрез Него начал быть») г. Кто принял Иисуса? (12 ст. – «тем, которые приняли Его» – иудеи: см. Ин. 1:40,41 – «мы нашли Мессию»; 2:23 – «многие... уверовали в Него»; Ин. 3:1,2 – «мы (фарисей, начальник) знаем, что Ты – учитель, пришедший от Бога»; 4:45 – «то Галилеяне приняли Его»; 6:14,15 – «хотят... сделать царем»; 7:31 – «многие же из народа уверовали в Него»; 10:42 – «многие там уверовали в Него»; 11:45 – «многие из иудеев... уверовали в Него»; 12:12,13 – «множество народа... Царь Израилев»; 12:42 – «из начальников многие уверовали в Него», и т.д.) д. Как стать чадом Божьим? (12 ст. – принять, уверовать в Иисуса) 2. Вывод: приняли ли евреи Христа? IV. Повторяющаяся тема – вера-неверие (СР). 1. Прочитайте Ин. 3:16-21 (по очереди) и ответьте на вопросы: а. Какова Божья цель? (17 ст. – «чтобы мир спасен был»; см. 1Ин. 2:1,2 – «не только за наши, но и за грехи всего мира») б. О каком спасении идет речь? (16 ст. – «имел жизнь вечную») в. Что является альтернативой? (16 ст. – погибель, в оригинале ἀπόλλυμι (апóллюми) – см. Лк. 17:29 – истребить) г. Как обрести спасение? (16 ст. – веровать в Сына Божия) д. Каков принцип Божьего суда? (19-21 ст. – реакция на свет!) 2. Идете ли вы к свету? V. Повторяющаяся тема – слава (ЧТ). 1. Прочитайте Ин. 17:1-5 (по очереди) и ответьте на вопросы: а. Кто кого прославляет? (1 ст. – Отец Сына и Сын Отца) б. Когда существовал Иисус? (5 ст. – «прежде бытия мира») в. Каково определение вечной жизни? (3 ст. – познание Бога и Иисуса Христа) г. Как можно прославить Бога? (4 ст. – исполнением Его воли) д. О какой именно славе просит Иисус? (5 ст. – «которую Я имел у Тебя прежде бытия мира»; см. Ин. 12:23,24 – Его смерть и воскресение; 13:30-33 – принятие Своей смерти, воскресение) 2. Как Бог прославляется в вашей жизни? ВНИМАНИЕ!!! Преамбула: Комментарии на этом канале предназначены для реакции на содержание того видео, под которым размещаются. Если какая-то тема в видео не обсуждается, она не может подниматься и в комментариях. Правила: 1. Перед тем, как выразить оценку, ознакомиться с материалом до конца (Пр. 18:13; Ин. 7:51). 2. Если материал принес пользу, ставить лайки (👍) и оставлять положительные комментарии (Пс. 14:1,4; Мф. 25:21,23). 3. В случае несогласия с каким-то утверждением указать, что именно показалось неверным, на какой минуте записи, и в чем видится несоответствие Библии (Ин. 18:23). 4. Высказываться вежливо, уважительно, и благожелательно (Рим. 12:7; Кол. 4:6). 5. Запрещены инсинуации о мотивах автора, собеседников, или кого-либо; оценку давать не личности/личностям, а материалу (1Кор. 4:5; 3Цар 8:39). 6. Богословские утверждения обосновывать Библией (Мф. 3:4,7,10). 7. Запрещена вульгарная и ненормативная лексика (Еф. 4:29). Виталий Олийник.
