Происхождение Я

00:00 Пример из области психиатрии: синдром Кандинского — Клерамбо (синдром внешнего воздействия). 01:40 Утрата способности разграничивать «свое» и «чужое» и патология присвоения (отнесения к себе психических процессов). 02:58 Клерамбо — прямой потомок Декарта. Ирония судьбы: синдром, описанный Клерамбо, ставит под сомнение декартовский принцип самодостоверности внутреннего опыта. Картезианская традиция в философии. Интерналистская позиция в философии и психологии сознания: изучение сознания исходя из позиции первого лица. Интроспективная психология. Феноменология. 05:09 Ограничения интерналистского подхода в исследованиях сознания. Слепые точки cogito. Кризис психологии. От «Я» к Другому: децентрация субъекта в феноменологии и структурализме. 07:48 М. Фуко: человек исчезнет, как лицо, нарисованное на песке. К. Леви-Стросс: для «Я» нет места между «мы» и «ничто». 08:33 Субъект имеет историю, неизбежно скрытую от интроспективного взгляда. Глядя в себя, мы никогда не поймем происхождение нашего «Я». «Я» как продукт развития. Интериоризация взгляда Другого. Сначала сознание «мы», и только затем сознание «Я». 10:40 Гипотеза Дж. Джейнса: бикамеральный разум и межполушарная асимметрия. 12:06 Асимметрия мозга и развитие самосознания. Гипотеза Т. Кроу: шизофрения как плата за язык. Язык и асимметрия полушарий. 14:43 Происхождение «Я». Нельзя исходить из существования «Я» как первичной данности. Культурно-историческая психология и психологическая теория деятельности. Первобытная охота: разделение функций внутри коллектива. Необходимость посмотреть на объект и на себя глазами других людей. Взгляд на себя как на участника коллективной деятельности — условие развития самосознания. «Я» возникает на пересечении деятельностей. Игнатий Журавлев – кандидат психологических наук, врач-психиатр, психотерапевт, старший научный сотрудник Отдела психолингвистики Института языкознания РАН. #журавлев #сознание #мозг #психология #философия