Guest
Для помощи нашему каналу и храму карта Сбера: 2202 2036 0266 1235, Александр Георгиевич Ж. Спаси, Господи, всех благотворящих, любящих, милующих и служащих нам! Текст видео составлен по очеркам А. Дворкина “Из истории Вселенских Соборов“ и другим православным источникам. Мир вам, дорогие братья и сестры, верные чада Русской Православной Церкви Московского Патриархата Мы начинаем цикл видеобесед под общим названием «Победившие ересь». В данном цикле мы скажем кратко о процессе становления церковных догматов, о ересях и ересиархах, и Вселенских Соборах, на которых те были осуждены. Мы постараемся показать борьбу Церкви с растлевавшими её истину ересями через жизнь и учение тех Святых Отцов, которые стали немногочисленными, но непримиримыми ересебо́рцами, утвердившими, Богу содействующу, учение Единой Святой Соборной и Апостольской Христовой Церкви по всей вселенной! Мы хотели бы показать вам, дорогие братья и сестры, то, в каких отчаянных и, казалось бы, безвыходных ситуациях иногда находилось Кафолическое Православие, когда ереси десятилетиями безраздельно властвовали в целых областях и поместных церквах; когда церковный народ невежественно или оппортунистически безмолвствовал! И как самоотверженным подвигом немногих, оставшихся верными Православию отцов, Церковь вновь и вновь утверждала истинное учение Господа нашего Иисуса Христа о нашем спасении! Господи, благослови! Место Святителя Афанасия Великого в борьбе с арианством заняли Великие Каппадокийцы: Святители: Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский (младший брат свт. Василия), и Амфилохий Иконийский с их друзьями и единомышленниками. Свт. Василий родился в 329 году в аристократической христианской семье. Его бабка св. Макрина была исповедницей веры, его сестра, тоже св. Макрина, была ученой монахиней, два брата стали епископами. С 18 лет Василий учился в Константинополе у знаменитого софиста Ливания, а потом поехал учиться в престижный Афинский университет. Там он подружился с Григорием Назианзиным, будущим Святителем Григорием Богословом и познакомился с будущим императором Юлианом Отступником, державшимся, по словам святителя Григория, нелюдимом. Вернувшись домой, Василий крестился в 354 году. Около года он предавался строгому аскетизму, путешествовал в Сирию и Египет. Примерно год спустя он основал вместе с Григорием и несколькими другими друзьями-единомышленниками монастырь, имевший несколько интеллектуально-аристократический характер. Друзья совместно молились, читали Писание и отцов. В 360 году Василий был поставлен в чтецы, а затем рукоположен в пресвитеры, а в 370 году избран митрополитом Кесарии Каппадокийской. Василий вырос среди омиусиан – «подобосущников». Ему предстояло объяснить «единосущие» таким образом, чтобы оно стало приемлемым для них. Чтобы сплотить силы Православия, Святитель Василий вступил в переписку со Святителем Афанасием и с папой Римским Дама́сом. Он пытался убедить Рим признать в антиохийском расколе права Мелетия, а не Павлина, ибо хорошо понимал всю богословскую правоту Мелетия. Но, увы, в Риме он встретил лишь узколобое непонимание. Правитель каппадокийской провинции арианин Модест оказывал давление на Святителя Василия с тем, чтобы тот признал правоту арианства. Когда он убедился, что это не дает результатов, и запугать Василия не удается, он разделил Каппадокию на две части. Василий стал митрополитом первой Каппадокии, а арианин Анфим Тианский — второй. Чтобы не утерять православного влияния, Святитель Василий начал срочно ставить своих людей на епископские кафедры “второй” Каппадокии. В частности, его брат Григорий, овдовев, стал епископом Нисским, а друг, Григорий Назианзин, — епископом Сассимским...
