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Domenico Scandella, também conhecido por Menocchio, era um moleiro nascido em 1532 na vila de Montereale, 25 quilômetros ao norte de Pordenone, Itália (não confundir com a atual Montereale). Foi influenciado pela Reforma Protestante, que o impulsionou a questionar os dogmas e sacramentos da Igreja católica. Em pleno curso da Reforma Católica ou Contra Reforma, seus ensinamentos filosóficos e suas interpretações das Escrituras ( tradução vulgar ) renderam-lhe a qualificação de herege durante a Inquisição, sendo finalmente torturado e morto na fogueira em 1599, aos 67 anos, sob as ordens do Papa Clemente VIII. Ele é tema do livro do historiador italiano Carlo Ginzburg, “O Queijo e os Vermes“, refletindo sobre as teorias de Menocchio e a sociedade em que ele viveu e que as construiu, como uma faceta da história social/micro-história. “Era casado e tinha sete filhos; outros quatro haviam morrido. Declarou ao cônego Giambattista Maro, vigário-geral do inquisitor de Arquiléia e Concódia, que sua atividade era ’de moleiro, carpinteiro, marceneiro, pedreiro e outras coisas’. Mas era principalmente moleiro; usava as vestimentas tradicionais de moleiro – veste, capa e capuz de lã branca. E foi assim, vestido de branco que se apresentou para o julgamento.“ () [O Queijo e os Vermes] “Em 28 de setembro de 1583 Menocchio foi denunciado ao Santo Ofício, sob acusação de ter pronunciado palavras “heréticas e totalmente ímpias sobre Cristo. Não se tratara de uma blasfêmia ocasional: Menocchio chegara a tentar difundir suas opiniões, discutindo-as (“praedicare et dogmatizare non erubescit”; ele não se envergonhava de pregar e dogmatizar). Este fato agravava muito a situação.“ ()[O Queijo e os Vermes] Menocchio chega até nós pelas palavras do historiador Carlo Ginzburg. Este, por sua vez, usa dois processos da Inquisição. “A documentação dos dois processos abertos contra ele, distantes quinze anos um do outro, nós dá um quadro rico de suas ideias e sentimentos, fantasias e aspirações” (p. 16). Foi absorvido no primeiro processo, mas foi condenado à fogueira no segundo. A acusação era de que Menocchio, introduzindo dogmas estranhos àqueles definidos pela Igreja, cometia o grave crime de heresia. Pasmem, pela lei eclesiástica da época, pessoas eram queimas em fogueiras sob este pretesto. Ele não só divergia da verdade católica mas, através do seu entendimento das leituras, formulara um complexo sistema que contestava vários dogmas. Menocchio não só leu passivamente, demonstrou grande capacidade de reelaboração. “Menocchio, the Heretic“
