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ERRATUM sur l'ascendance des Bosniaques : Les Serbes/Croates accréditent l'idée selon laquelle ils seraient des Serbes et des Croates islamisés, tandis les Bosniaques font valoir que ce sont les Serbes qui seraient des Bosniaques “orthodoxisés“ et les Croates des Bosniaques “catholicisés“. Je ne m'étais pas aperçu à quel point chaque camp affirme le contraire de l'autre sur cette question. Avec du recul, la version bosniaque a l'air plus crédible. Il est vrai que la Bosnie existait avant l'islam, en tant que banat. Pourtant, lors de l'émergence des nationalismes, au XIXe, seuls les musulmans affirment être Bosniaques, tandis que les autres se reconnaissent Serbes ou Croates. Sans doute est-ce davantage par communauté d'intérêts, et non par ascendance réelle (ça l'est seulement pour les Serbes des Confins). Dans les faits, cela ne change pas grand-chose (l'identité bosniaque n'existe que dans l'islam) mais j'ai eu tort de dire que les Bosniaques descendent des Serbes. Ils descendent d'un peuple slave distinct, dont l'identité s'est repliée sur l'islam uniquement. Les peuples de Yougoslavie, L'Etoffe d'un Chef vous explique tout en 10 minutes. Mes réseaux : - FACEBOOK : - TWITTER : - TELEGRAM : - TIKTOK : @letoffedunchef Si vous voulez soutenir la chaîne: TIPEEE : PAYPAL : (l'adresse-mail s'affiche dans la section informations). Musique : Slava!, by Jakub Pietras (album The Old Gods) Bibliographie BOUGAREL Xavier, Yougoslavie : la « revanche des campagnes », entre réalité sociologique et mythe nationaliste, Balkanologie, vol. II, n° 1, juillet 1998, pp. 17-35. BUISSON Jean-Christophe, Mihailovic, héros trahi par les Alliés (1893-1946), Perrin, Paris, 1999. CASTELLAN Georges. La paysannerie dans la Yougoslavie socialiste. In: Revue française de science politique, 8ᵉ année, n°2, 1958. pp. 336-357. CHRISTITCH Kosta, Les faux frères, Mirages et réalités yougoslaves, Flammarion, Paris, 1996. CLAVERIE Elisabeth, « Apparition de la Vierge et « retour » des disparus »,Terrain, 38 | 2002, 41-54. GARDE, Paul. « Le rôle des religions dans les conflits balkaniques », Cités, vol. 14, no. 2, 2003, pp. 91-104. GEORGI Frank, L’autogestion en chantier : les gauches françaises et le « modèle » yougoslave (1948-1981), Nancy, Arbre bleu Éditions, 2018, 522 p. HOGGARD Jacques, L’Europe est morte à Pristina, Hugo Doc, Paris, 2014. KLATZMANN Joseph. L'originalité de l'économie yougoslave. In: Revue économique, volume 8, n°3, 1957. pp. 476-489. KRULIC Joseph. Histoire de la Yougoslavie, de 1945 à nos jours, Editions Complexe, Collection « Questions au XXe siècle », Paris, 1993. KRULIC Joseph. « Islam et communisme en Bosnie-Herzégovine », Cités, vol. 32, no. 4, 2007, pp. 75-82. LEJEAU Nicolas, “Le nettoyage ethnique en ex-Yougoslavie : le cas de la Krajina de Knin”, Revue Géographique de l'Est, vol. 45 / 1 | 2005, 45-53. LIOTTA P. H., « The Wreckage Reconsidered : Five oxymorons from Balkan Deconstruction », Lexington Books, Lanham Maryland, 1999. MEISTER Albert, Socialisme et autogestion, L’expérience yougoslave, Editions du Seuil, Paris, 1964. MILETITCH, Nicolas. “L’Eglise Orthodoxe Serbe.” Politique Étrangère, vol. 61, no. 1, 1996, pp. 191–203. JSTOR, Accessed 27 Aug. 2022. MURRAY, John. “Tito and the Catholic Church.” Studies: An Irish Quarterly Review 42, no. 165 (1953): 23–38. PIRJEVEC Joze, Tito, Une vie, CNRS Editions, Paris, 2011. SCHIFFER Daniel S., Requiem pour l’Europe, Zagreb. Belgrade. Sarajevo, L’Âge d’Homme, Paris, 1993. SIDOTI, Antoine. Chapitre 8. « Pas de collaboration avec les partisans communistes ! » (dixit Mihailović) In : Partisans et Tchetniks en Yougoslavie durant la Seconde Guerre mondiale : Idéologie et mythogenèse [en ligne]. Paris : CNRS Éditions, 2004 (généré le 21 août 2022). TARDY, Thierry. « L'ONU et la gestion des conflits yougoslaves (1991-1995) : faillite d'une institution, faillite des États ? », Relations internationales, vol. 128, no. 4, 2006, pp. 37-53.
