Guest
Святые Отцы молитву Иисусову называют тем особым деланием, которое должно проходить под руководством опытного подвижника или, в крайнем случае, писаний, проверенных святоотеческим опытом. В противном случае открывается возможность впадения в т. н. прелесть – духовно гибельное состояние, в котором человек начинает видеть себя достигшим святости. В настоящее время появляется немало литературы, в которой авторы, стремясь охватить как можно больший круг источников, берут всё, что по теме, без особого рассмотрения. В результате нередко в бочке мёда оказывается ложка, а то и не одна, дёгтя. К сожалению, это можно сказать о книге Н. М. Новикова «Молитва Иисусова. Опыт двух тысячелетий», в которой наряду с проверенными временем и опытом писателями, приводятся такие новые, наставления которых подчас прямо противоречат духовному опыту Отцов. Из многих, упоминаемых в книге, назовём хотя бы два очень известных. Например, о. Порфирий Кавсокаливит ( 1991) проповедует: «Не боритесь за то, чтобы изгнать тьму из клети своей души... в отношении страстей и немощей. Не воюйте с ними… Не делайте никаких усилий к тому, чтобы освободиться от них… И не говорите: «Боже мой, освободи меня от того-то», - например, от гнева, тоски» («Старец Порфирий Кавсокаливит. Житие и слова». Малоярославец. 2006). Но о чём же тогда молиться, если не о грехах?! Другой - о. Софроний (Сахаров. 1993), который призывает: «каждый из нас должен молиться за мир, искупляя его нашими молитвами» (“Рождение в Царство Непоколебимое“). О такой силе своих молитв не говорили даже апостолы! Он же пишет: «Чтобы познать как должно Христа, и нам самим необходимо включиться в Его страдания и переживать всё, если возможно, как и Он Сам. Так и только так познается Христос-Истина» (О молитве. О молитве Иисусовой»). Это уже прямо по Франциску Ассизскому, который молился, «чтобы пережить все те страдания, которые, Ты, Сладчайший Иисусе, испытал», после чего «почувствовал себя совершенно превращенным в Иисуса». Но Православие учит, что познаём Христа не чувствами сострадания, а ответной любовью к Нему, которая доказывается исполнением Его заповедей, как Он Сам сказал: «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня». Это только два примера, которые показывают, насколько опасно предлагать в руководство молитвой авторов, которые своими сочинениями могут очень повредить верующему. В книге, к сожалению, это есть. Действительно, что будет, если, как призывает о. Порфирий, мы не будем делать никаких усилий к тому, чтобы освободиться от страстей?! Какими мы станем, если по наставлению о. Софрония, свои душевные силы направим на то, чтобы включиться в Его страдания, а не на то, чтобы жизнью по заповедям Его доказать свою любовь к Нему? А что будет с нами, если возомним, что своими молитвами мы можем вместе с Христом искуплять мир?! Приведённые цитаты - не из книги. И хочется верить, что если бы автор знал их, то не привёл бы имена этих учителей в качестве наставников молитвы Иисусовой для широкого круга верующих. (А.И. Осипов) ✅Осипов Алексей Ильич — русский православный богослов, заслуженный профессор Московской духовной академии, доктор богословия 👉Что такое ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ? - 👉ДУХОВНЫЕ ЗАКОНЫ жизни - 👉ПЕРВЫЕ ШАГИ В ПРАВОСЛАВИИ - 👉Книги профессора А.И. Осипова можно скачать здесь: 👉игумен Никон Воробьев ✨Если Вам понравилось это видео и Вы хотите, чтобы его увидело больше зрителей , то НЕ ЗАБУДЬТЕ поставить лайк видео 👍👎 и написать комментарий. Вы также можете поделиться этим видео в соц-сетях. Всё это влияет на продвижение канала алгоритмами Youtube. ✨Функция поиска на канале и на сайте позволяет найти ответы на СОТНИ вопросов, которые были заданы Алексею Ильичу ранее. Фрагмент лекции “Блажен человек, который познает немощь свою“ (беседа с насельницами Киржачского женского монастыря, ) СКАЧАТЬ | ОФИЦИАЛЬНЫЙ САЙТ | YOUTUBE | VK | OK | ЯНДЕКС ДЗЕН | TELEGRAM | #молитва #православие #христианство
