Проповедь иеромонаха Кирилла (Зинковского). Мы должны облечься во Христа

. Храм в честь Казанской иконы Божией Матери. Праздник Рождества честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Иоанн Предтеча был великий подвижник. От тех, кто приходил к нему, он не требовал великих подвигов. Он требовал соблюдать справедливость, братолюбие, не накапливать много богатства, делиться с ближним, оказывать сострадание. Давайте в меру сил приносить Богу свое покаяние, и покаяние должно проявиться через отношение к нашему ближнему. Если мы готовы уступить ближнему, в чем-то наступить на свой какой-то интерес – большой или маленький – то вот тогда это уже истинное покаяние действует в нашей душе. Будем стараться учиться у святых отцов этому величайшему дару покаяния. Ведь пока мы живем, в этой земной жизни – нам еще это дано. Но, по учению Церкви, когда душа отходит от тела, там уже покаяния нет. Человек остается таким, каким он оказался на последний момент своего земного пути. И этот великий дар покаяния не что-то внешнее, это именно преображение души, когда душа начинает постепенно просветляться, приступать к радости духовной. Настоящее покаяние всегда человека оживотворяет, делает его жизнь исполненной нового дыхания –благодатного. Настоящее покаяние обязательно связано с благодарением Бога. Если мы понимаем, как Господь прощает нас, то тогда мы начинаем по-настоящему глубоко Его благодарить. Эти две добродетели христианские друг друга как бы духовно питают. Один Бог знает меру нашего долга, который мы имеем перед Ним. И святые отцы видели свой долг великим, и их благодарение Бога было великим. «Мы должны облечься во Христа», - мы слышали сегодня слова апостола Павла (Гал.3:27). Это значит надо глубоко соединиться с Ним, дышать, чувствовать и желать так, как дышит, чувствует и желает Христос Спаситель. Это, можно сказать, величайшее предназначение каждого из нас. Поэтому не будем довольствоваться маленьким чувством покаяния и маленьким чувством благодарения. Пускай эти чувства будут большими во всех смыслах – и по глубине, которая задействует нашу душу и сердце, и по времени, которыми мы ими живем и дышим в нашей жизни.