Guest
В истории происходило немало событий, заканчивающихся диаметрально противоположно для разных людей: счастливой жизнью для одних и смертью для других. Например, некоторые бои гладиаторов приводили именно к такому исходу: одни погибали, а другие обретали свободу и щедрое материальное вознаграждение. То же самое происходило и во время военных действий: вступающий в сражение мог погибнуть от руки неприятеля, а мог обрести лавры победителя. В римской армии времен рассвета Империи существовала разнообразная система поощрений для отличившихся на поле брани. Одной из самых высоких форм поощрения удостаивался воин, который при штурме первым всходил на стену осажденного города или крепости. Его награждали золотым венцом. И он действительно был достоин этой награды, потому что только для того, чтобы подойти к стене под градом стрел и камней, необходимо было проявить особое мужество. Соответственно, среди первой группы штурмовавших погибало больше всего воинов. Либо смерть, либо золотой венец -- к таким последствиям приводило участие в подобных действиях. Столкновение с испытаниями также может закончиться либо получением вечного венца, либо смертью. Знаете ли вы, в каком случае испытания завершаются получением вечного венца, а когда смертью? Надеюсь, что сегодняшняя проповедь даст исчерпывающий ответ на этот вопрос. Общий план: I. Когда испытания приводят к получению венца жизни (ст. 12) II. Когда испытания завершаются смертью (ст. 13-15) 1. Оправдание греховного желания (ст. 13) 2. Увлеченность греховным желанием (ст. 14) 3. Недооценка опасности греховного желания (ст. 15)
