Guest
Другие семинары НИЦ с тайм-кодами: #heading= Лама Сопа, Преобразование проблем в радость, глава 7. Сердечный совет. 0:00 Медитация. 3:55 Сердечный совет. Абзацы 1-2. 10:14 Как ум создаёт проблемы. В чём разница между проблемой и страданием. 12:45, 20:34 Почему любые ощущения в сансаре – это всегда только страдание. 16:23 Что такое сансара и что такое нирвана. Самсара – это одержимость неблагими действиями и вращение среди шести классов существ, от одного к другому. Нирвана достигается тогда, когда ты осознаёшь природу ума и полностью отсекаешь самсарные привязанности. 20:34 Механизм возникновения и прекращения страданий. Переживание страданий первичным и вторичным умом. 27:17 Вопрос: может ли недеяние являться способом избавления от страданий? 29:03 Что такое неведение и как оно устранятся. 31:15 Вопрос о том, испытывают ли просветлённые существа страдания. Архат с остатком и архат без остатка. 36:11 Вопрос об очищении кармических отпечатков в тонком уме (состоянии ведения) и в грубом уме. 40:29 Вопрос: что подразумевается под отвлечением в определении неведения? 42:00 Абзац 3) «Всякое переживаемое вами счастье приходит из вашего собственного ума…». 45:24 Почему это: «начиная от малейшего удовольствия, которое вы испытываете, когда в жару вас обдувает прохладный ветерок…» - приходит из нашего ума. Страдание перемен — это перемена в страдании, сопровождаемая временным удовольствием. 51:30 Абзац 4) «В вашем уме находятся причины всего…». Можно ли достигнуть полного удовлетворения потребностей. 1:01:40 Абзац 5) «Ваше счастье не зависит от чего-либо внешнего…». 1:03:40 Что такое критика. Неправильное применение и восприятие критики. 1:08:00 Абзац 6) «Независимо от того, какое зло может причинить вам кто-либо…». Понимание пользы переживаемых проблем для развития сознания переводит ум в состояние счастья. Абзац 7) «То, что видится вам проблемой, исходит из вашего ума…». Понимание пользы проблем не зависит от внешних условий. Абзац 8) «Глупцы ищут счастье снаружи…». 1:13:52 Использование сансары на пути к нирване. Серединный путь (без крайностей самоистязания и привязанности к чувственным удовольствиям). 1:22:00 Абзац 9) «Жигмед Тенпей Ньима приводит следующий пример…». Абзац 10) «И точно так же, не стоит даже пытаться искать счастья вовне; вы только изнурите себя страданием, без удовлетворения, без конца». Страдания перемен имеет смысл искать, если они способствуют продвижению по пути. 1:29:00 Абзац 11) «Жигмед Тенпей Ньима так заканчивает свое объяснение методов…». 1:30:12 Вопрос: что значит «вовне»? Смысл сердечного совета. 1:32:05 Абзац 12) «Возможно, вы не узнали из этого учения ничего нового для себя…». Абзац 13) «Махаянское учение о преобразовании мышления — это наиболее могущественный способ превратить жизненные проблемы в счастье…». 1:33:40, 2:02:26 Как применять технику Преобразования проблем в радость. Пять достоинств (НЕИЗБЕЖНЫХ) страданий (Большой Ламрим, стр. 703): 1) 1:37:37 Достоинство побуждения к Освобождению: ибо, если не было бы страдания, не возникло бы желание окончательно спастись от него. 2) 1:41:26, 1:48:48 Достоинство устранения высокомерия: ибо, когда приходит страдание, пропадает надменность. 1:50:06 Вопрос об основе высокомерия. 3) 1:51:27 Достоинство отвращения греходеяний: ибо [приходится осознать], что, если испытываем что-то мучительное, оно возникло от неблагих деяний, поэтому, если не хотим таких плодов, надо сторониться их причин. 4) 1:53:55, 1:59:04 Достоинство вдохновения к совершению благих дел: ибо, мученик желает счастья, а необходимая для него причина – совершение благодеяний. 1:54:10 Вопрос: является ли жажда (влечение), ведущее к существованию, греходеянием? (имеется в виду Двенадцатизванная формула обусловленного возникновения, Большой Ламрим, стр. 410-415, также семинары , ) Желание страданий (три аспекта страданий сансары) приведёт только к страданиям. Желание полного избавления от страданий приведёт к Освобождению. 5) 2:00:50 [Достоинство] порождения сострадания к скитальцам сансары с помощью сравнения их положения со своим: «Другие существа тоже так страдают». 2:08:30 Подведение итогов семинара и посвящение отпечатков заслуг.
