Guest
Религия оказывает парадоксальное влияние на экономику, выяснили американские ученые анализируя “эффект Рамадана“ в мусульманских странах. С одной стороны, следование строгим религиозным запретам ухудшает производительность труда верующих и уменьшает размер ВВП на 0,7%. Но, с другой, Рамадан увеличивает ощущение субъективного благополучие мусульман На первый взгляд идея о том, что религия может оказывать какой-то эффект на экономические показатели страны может показаться абсурдной. Но, на самом деле, связь между религией и экономикой существует. Любая даже самая демократичная религия предписывает правила поведения, которых должны придерживаться ее последователи. Соблюдение религиозных обрядов требуют ресурсов. Верующий человек должен ратить свое время на походы в храмы, паломничество, изучение священных книг, молитвы или медититации. При этом большинство религий запрещает трудиться в определенные дни или накладывает ограничения, которые снижают производительность труда. Например, в мусульманстве и христианстве практикуются посты, во время которых потребление пищи строго ограничено. Кроме этого религия формирует убеждения и ценности, которые определяют экономические решения - меньше потреблять или жертвовать деньги на благотворительность. Несколько исследований прошлых лет точно установили, что религия отрицательно влияет на экономику. Экономисты из Гарвардского университета Филипп Кампанте и Дэвид Янагизава-Дротт решили пойти еще дальше и рассчитать “религиозный коэффициент“ ВВП. После того, как это у них получилось, ученые задались вечным вопросом - почему люди верят в высшие силы. Впрочем, в отличие от богословов и проповедников, ответ они искали не в священных книгах, а теории благосостояния человека. Экономика Рамадана Для исследования “религиозного эффекта“ Кампанте и Янагизава-Дротт выбрали священный месяц Рамадан - пост, который мусульмане соблюдают в течение 29 или 30 дней. Этот выбор объяснялся просто. Во-первых, мусульманство - одна из самых распространенных религий на планете. В мире существует 32 страны, которые можно назвать мусульманскими. Исследование такого количества стран должно дать достоверные результаты. Во-вторых, оценить экономический эффект за месяц проще всего. К тому же время празднования Рамадана зависит от лунного календаря и каждый раз выпадает на разные календарные периоды. Поэтому ученые могут отделить влияние религии и сезона на экономику. И, в-третьих, Рамадан включает в себя почти все возможные ограничения и преимущества, которые может дать религия. · В течение всего месяца от рассвета до заката верующие обязаны воздерживаться от еды, напитков, курения и сексуальных отношений. Это не может не сказаться на продуктивности людей. · Пост оказывает большое влияние и на социальную жизнь мусульман. Рамадан предписывает есть перед рассветом (сухур) и после заката (ифтар). Обычно эти трапезы происходят в кругу семьи или друзей. И таким образом, верующие чаще общаются со своими родственниками и близкими людьми, чем в обычное время. Результаты исследования Чтобы вычислить “религиозный коэффициент“ Кампанте и Янагизава-Дротт сравнили, как изменялись экономические показатели мусульманских стран во время Рамадана в период с 1950 по 2011 годы. Для этого они использовали статистику Всемирного банка. Оказалось, что в типичной мусульманской стране в течение Рамадана объемы производства снижались примерно на 0,7 п.п. Объем снижения ВВП варьировался от 0,6% до 0,9%. Максимальное падение отмечалось, когда Рамадан выпадал на летние месяца и световой день был максимально долгим. Никакого влияния на рост ВВП в немусульманских странах в период Рамадана замечено не было. После определения “религиозного коэффициента“ ученые приступили ко второй части своего исследования - стали искать ответ на вопрос, какие выгоды дает религия. Моральная прибыль Для этого Кампанте и Янагизава-Дротт посмотрели, менялось ли благосостояние (обеспеченность необходимыми материальными и духовными благами) мусульман до и после Рамадана. Для оценки благосостояния использовались Международные опросы о ценностях, проводившиеся в период с 1981 до 2008 годы. В этих опросах людей просили ответить на несколько вопросов, в том числе, чувствуют ли они себя счастливыми и насколько по 10-балльной шкале удовлетворены своей жизнью. Кроме этого в исследовании содержалась информация о религиозности, занятости и нескольких других социально-экономических характеристиках. Выяснилось, что после соблюдения поста мусульмане сообщали о повышении своего благосостояния. Проще говоря концентрация на духовных практиках вместо работы делает людей счастливее. Как и в случае с экономическими показателями, влияние Рамадана на благостояние в немусульманских странах зафиксировано не было. Таким образом, ответ на вопрос, почему люди готовы идти на жертвы ради религии с экономической точки зрения очень прост - верующие получают нематериальные блага от соблюдения религиозных обрядов.
