Guest
- Специфика буддизма как религиозного и философского учения - Основные философские концепции буддизма - Восприятие буддизма в западной культуре и философии Лекция в которой Михаил Благовестный, кандидат философски наук, разбирается, что такое буддизм - это учение, философия или религия? 00:00 Буддизм с точки зрения его понимания 03:54 Источники, использованные в создании доклада 07:05 Уровни погружения на примере христианства 09:40 Кто такой Будда? 13:10 Суть учения Будды 17:58 Благородный Восьмеричный Путь 20:00 Религия сект 23:15 География буддизма 24:28 Идеал Махаяны 25:31 Карма. Доктрина причинно-зависимого происхождения 28:10 Философская психология буддизма. Доктрина “Не-Я“ Анатвана 29:38 Бессущность личности. Дхарма 32:08 Отсутствие души на примерах Брахманизма 35:00 Анатмавада 38:25 Мир как психокосм 39:20 Сансара и нирвана, их тождество 40:30 Благородное молчание Будды 41:47 Дзен буддизм 45:26 Восприятие буддийской философии европейцами. Проблема интерпретации. 52:00 Влияние на Европейскую культуру 53:10 Литература и кино 54:42 Олдос Хаксли 57:33 Владимир Пелевин 58:53 Основные выводы 01:01:40 С чего начать изучение буддизма? 01:04:00 Вопросы: На чем основывается религия Буддизма? 01:07:27 Как современному человеку понять термины Буддизма? 01:17:45 Вольные интерпретации и практики Буддизма 01:25:30 Потенциал Буддизма как доминирующей мировоззренческой позиции человечества будущего 01:35:27 Совместимость Буддизма с западноевропейскими взглядами на бытие 01:42:15 Гендерная нейтральность и отсутствие женского взгляда в Буддизме Рекомендации литературы: 1. «Основные принципы буддизма махаяны» Автор: Судзуки Д. Т. Систематическая и в меру глубокая (можно читать без спец подготовки) работа об основах махаяны . Подробно разбираются такие основополагающие темы: ступени пути бодхисаттвы, связь абсолютного и относительного уровней бытия, концепция трех тел Будды и др. Ориентируясь на западных читателей, автор старается представить буддийские постулаты и теории в максимально ясной форме и часто ищет для них аналоги в христианской западной культуре. 2. «Будда, мозг и нейрофизиология счастья» - научно-популярное введения в тему практики медитации и ее обоснованности с точки зрения нейрофизиологии. Автор: Ринпоче Йонге Мингьюр Книга, на мой взгляд, оказалась прекрасным пособием для начинающих медитировать. Прочитав книгу, я сумел обнаружить и устранить многие ошибочные суждения и подходы, типичные для европейского менталитета, препятствующие освоению практики. Например отношение к медитации как спорту, где нужно выполнять какой-то норматив, чтобы продвинуться дальше, вырасти, оказалось совершенно бесперспективным. Умом я это и так понимал, но психологические привычки-автоматизмы продолжали действовать и направлять мышление только по такому узконаправленному сценарию. Книга лично мне существенно помогла настроить практику и самостоятельно продвигаться дальше. 3. «Мистицизм: христианский и буддистский» Автор: Судзуки Д. Т. Тема ясна из названия. Один из центральных тезисов – единство мистического опыта в мировых религиях. 4. Книги Олдоса Хаксли, которые я выстраиваю в единую смысловую трилогию, объединенных исследованием самых глубоких социальных проблем и поиском их решения. «О дивный новый мир» (1932) – без комментариев, все читали и знают. «Возвращение в дивный новый мир» (1958) – произведение, в котором представлена попытка автора, спустя четверть века, взглянуть на то, куда движется наш мир: в сторону его собственной антиутопии или другой известной антиутопии «1984» Оруэлла, либо реализуется иной сценарий. Выводы получаются неутешительные, но читать очень интересно. «Остров» (1962) - последний роман Хаксли, незаслуженно мало известный. Жанр произведения, в противоположность антиутопии, – утопия (с элементами экотопии, как пишут в Вики). Для меня это самая важная работа Хаксли, т.к. в отличие от антиутопий, где рисуется картина нежелательного состояния общества, пугающего будущего, состояния «куда не надо приходить», то здесь вдумчиво, кропотливо и основательно воссоздается желательное состояние общества, куда хотелось бы прийти. Но, главное, по мере воссоздания картины утопического общества, вырабатываются пути решения тех социальных проблем и противоречий, которые поднимались в предыдущих книгах-антиутопиях. Кратко, общество, построенное на вымышленном острове Пала, воспроизводит в себе гармонию научного и религиозного компонентов, экологического и технологического подходов, наконец, гармонию индивидуального и коллективного, объединенных целью создавать условия для достижения счастья каждым жителем островного государства. Поскольку одной из основ жизненного уклада жителей острова является буддийское мировоззрение и практики, преподаваемые с начальной школы, то в книге обстоятельно раскрываются особенности буддийского миропонимания, применение практик медитации в повседневной жизни, а также социально-ориентированная, социально-гармонизирующая специфика этой религии.
