Guest
Праздник Успения это наш общий праздник, а не только Богородицы Праздник Успения - это праздник нашего перехода и мы движемся к нему так или иначе. И на иконе Успения этот момент обозначен тем, что Бог берёт душу на руки и нам хочется отречься от этой иконы и сказать: “Вот это он её берет и к ней пришел, потому что она святая!” Но правильнее был бы сказать , что он к каждой душе так приходит, и каждую душу берёт на руки. И что там остается от нас, когда мы умираем? Что же остается нашим после смерти? Прекращаются наши какие-то первичные психические операции , прекращается наша адаптация к социальной среде. Прекращается столько всего много , что нам сложнее сказать, а что же собственно остается? Мы как спички и монеты. Мы как спички горим, светим, даем тепло друг другу, а потом скручиваемся, наподобие горелых спичек. Нам нужен какой-то художник-постмодернист, который бы взял эту спичку сгоревшую, и перекрученную и сказал бы: “Вот это шедевр - настоящее произведение искусства!” и собирал бы их - сгоревшие неинтересные спички. Как старый нумизмат, может быть, откопал бы какую-нибудь наполовину изъеденную жизнью копеечку 15 века и дорожит ею, ценит её. И что останется от нас после нашей смерти, наверное, вот эта маленькая заржавевшая копеечка, у которой неизвестен даже номинал. Ну где тот нумизмат, который нас подберет и скажет : “Это драгоценность, это то, что я искал” и Христос похож на на этого человека, на очень странного, который собирает огрызки человека и говорит, вот это он! Он уже не катается на велосипеде, не собирает цветов, не сочиняет стихов, не отжимается от пола. Вот оно - это то самое! После смерти нам кажется, что все будет еще лучше. Нам кажется, что после этой жизни человек рисует ещё лучше, там человек сочиняет ещё больше стихов, ещё больше соображает, он - ещё больше человек. И мы говорим: вот так, наверное приходит Христос к каждой душе. Потому что если мы говорим, что у нас есть икона Воскресения и мы говорим, ничего, что мы грешны, Христос же воскрес значит и мы воскреснем. Поэтому ничего, что мы грешны, надеясь, что и за нашей душой придет Господь и её он возьмёт на руки. И мы будем как анимешные глазастые, будем клыпать, клыпать, перед Ним и учиться понимать то, что начинает происходить. Успение тела - душа просыпается. Таинство Успения - это таинство просыпания, потому что на иконе, где тело уснуло, душа проснулась. Только там не хватает во этих клыпающих глазок, которые олицетворяют собой пробуждение души для нового мира. И сколько бы мы к нему не готовились к этому событию... это как институт и производство. Сколько бы ты ни учился, на работе придётся учить заново. Я думаю, что в духовной жизни примерно то же самое. Хотя мы ценим тех, кто идет впереди нас. Поддержите нас на Патреоне: Став спонсором, вы поддержите честный проект Вячеслава Рубского, получите доступ ко многим эксклюзивным сообщениям: аудио, тексты, видео. Видео о том, как просто и удобно зарегистрироваться на Патреоне
