Guest
ГЛАВА 13. ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ МУЖЧИНОЙ И ЖЕНЩИНОЙ 1.Мужчина и женщина есть единое целое, когда они вместе, всеми чувствами своими и всеми мыслями. 2.Мужчина и женщина есть дети Бога, есть Его продолжение. Бог относится к людям равноценно, чего ждёт и от чад Своих по отношению друг к другу, посему людям дано право выбора, выбора свободного и личного. 3.В основе отношений должна присутствовать любовь, ибо только она является истиной. Если люди делают выбор в пользу других вещей, кои считают важными для себя, они отходят от истины, но Бог настолько возлюбил людей, что даёт им право выбора. Человек имеет право ошибаться, ибо ошибка это тоже выбор. Если человек выбирает нелюбовь к ближнему, но этот выбор свободный и добровольный с обеих сторон, то основой должны быть искренность и правда. 4.Человек может выбирать, выбирать свободно, но мужчина и женщина, в отношениях которых лежит любовь, есть основа полноценного продолжения рода. Дабы род выстоял и приумножался, следует соблюдать сие правило, если правило нарушено будет, ждёт сей род смерть и не будет ему продолжения. 5.Люди есть продолжение Бога на Земле, а дети есть продолжение родителей. Бог, как Отец Небесный, любит людей всем сердцем Своим, родителям также следует любить детей своих, всем сердцем и поступками своими. 6.Любовь к детям есть продолжение любви к себе, ибо кто не возлюбил себя — не может возлюбить и детей своих. Любовь к себе есть чувство высокое, есть чувство искреннее, есть основа жизни. Всякий человек, кой посеет любовь в сердце своём — пожнёт жизнь радостную и счастливую, а тот, кто посеет нелюбовь — пожнёт существование. 7.Любовь к детям своим есть чувство безусловное и постоянное, ибо всякий родитель есть строитель дитя своего, а всякое строительство есть дело созидательное, дело благодарное, ибо дети есть выбор родительский, выбор свободный. 8.Любовь родителей есть жертвенность. Как Бог возлюбил людей, отдав Сына Своего Единородного за грехи человеческие, так надобно и родителям отдавать себя детям своим, ради счастья семейного, ради продолжения рода человеческого, ибо дети несовершенны, но требуют любви и родительского участия. 9.Всякое событие в жизни взрослого исходит из детства, ибо как научен был ребёнок, как любим был он родителями своими, так и будет он вести себя в жизни взрослой, ибо поступки есть следствие, а воспитание есть причина. Корень же человека есть родители его. Если человек не имел любви родительской, пусть знает, что он всегда имеет любовь Божию, ибо любовь Бога есть любовь абсолютная и безусловная. 10.Если любовь человеческая условна, то и не любовь это вовсе, а лишь мираж. Мираж есть обман, есть заблуждение. Всякий, кто миражом обольщён — обманут будет, а тот, кто миражом обольстил — наказан будет, ибо грех чувствами чужими играть и грех всякий мираж за чувства выдавать. Если же дети появятся в союзе том, союзе условном, не будет там счастья ни родителям, ни детям. Если же убиты будут дети в союзе том, что зачаты в нелюбви, наследуют Царство Небесное дети сии, а родители наследуют ад. Ибо кто не ценит жизнь свою — не ценит и чужую, а кто возвысит жизнь свою над остальными, тот не достоин жизни своей, ибо жизнь от Бога, а смерть от лукавого, каждый же человек получит по заслугам своим. Посему, если человек не ценит жизнь, значит истерзана душа его и требует исправления и наставления, ибо всякая душа может исправиться, но не всякая хочет. Но кто преодолеет испытания ради любви к себе — пожнёт счастье и радость, а тот, кто отвернётся — пожнёт существование. Сии правила заложены Богом, сии правила требуют соблюдения и исполнения.
