Guest
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ Bismillahir-Rahmanir-Rahim КРАТКО Сура Ат-Тавба (“Покаяние“) мединская, была ниспослана пророку в Медине в девятом году ҳиджры после переселения Муҳаммада ﴾ﷺ﴿ - из Мекки в Медину, и Али ибн Аби Талиб передал и читал её мусульманам во время ҳаджжа (Паломничества). Главой ҳаджжа в том году был Абу Бакр ас Саддиқ - да будет доволен им اللَّهَ\Аллаҳ! Данная сура состоит из 129 айатов. В начале суры говорится об отречении اللَّهَ\Аллаҳа Всевышнего от мушриков (язычников), и поэтому эта сура называется также “Отречение“. В суре говорится о четырёх запретных месяцах, во время которых запрещались войны, о необходимости выполнения договора, заключенного с язычниками, пока они первыми не нарушат его; против того, кто нарушит договор, нужно вести войну. В суре указывается, что самое главное условие для приближения к اللَّهَ\Аллаҳу - подлинная вера в Него. Вера несовершенна, если верующие всем сердцем не предадутся اللَّهَ\Аллаҳу и Его Посланнику ﴾ﷺ﴿ и если اللَّهَ\Аллаҳ и Его Посланник ﴾ﷺ﴿ не будут для верующих дороже всех и всего! Всевышний اللَّهَ\Аллаҳ повелевает Своим верующим рабам принять все столпы веры, её разделы и законы. Это не повеление снова принять веру, а скорее повеление укрепить её, совершенствовать и постоянно придерживаться её. Так, например, верующий в каждой молитве произносит слова: (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ) Веди нас прямым путём. (Сура 1:6) - т.е. дай нам узреть его и укрепи наше руководство. Всемилующий اللَّهَ\Аллаҳ повелел им веровать в اللَّهَ\Аллаҳа и Его посланника, подобно тому, что Он сказал: (يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَءَامِنُواْ بِرَسُولِهِ) О те, которые уверовали! Бойтесь اللَّهَ\Аллаҳа и веруйте в Его Посланника. (Сура 57:28) Слово اللَّهَ\Аллаҳа: (وَالْكِتَـابِ الَّذِى نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ) и Писание, которое Он ниспослал Своему Посланнику – в Коран\Қуръан. (وَالْكِتَـابِ الَّذِي أَنَزلَ مِن قَبْلُ) И Писание, которое Он ниспослал прежде – здесь имеются в виду все ранее ниспосланные писания. Затем اللَّهَ\Аллаҳ сказал: (وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَـلاً بَعِيداً) А кто не уверовал в اللَّهَ\Аллаҳа, Его ангелов, Его Писания, Его посланников и Последний День, тот впал в глубокое заблуждение – т.е. сошёл с пути руководства и удалился от заветной цели любого человека. Всевышний اللَّهَ\Аллаҳ, Свят Он и Велик говорит, что гордыня и хвастовство своей силой отстраняют победу, о чём говорит исход битвы для мусульман в день Ҳунайна. В этой суре اللَّهَ\Аллаҳ запрещает язычникам входить в Запретную мечеть, ибо они в скверне, нечисты. В ней приведены айаты, указывающие на необходимость сражаться против иудеев и насарян, пока они не дадут подушную подать (Джизийю) своей собственной рукой. Сура указывает на число запретных месяцев и предписывает отправляться в поход сразу при вызове, незамедлительно. Затем говорится о тех, которые не участвуют в войне по какой-либо причине, и об оставленных дома. В суре рассказывается о лицемерах, которые стремятся посеять раскол и смуту в то время, когда звучит призыв к сражению. Всевышний اللَّهَ\Аллаҳ также указывает здесь на отношение лицемеров к верующим во время войны и мира. Здесь говорится об обязательном наказании за лицемерие: Пророк ﴾ﷺ﴿, не будет молиться за лицемеров. Затем перечисляются причины, по которым разрешается не принимать участия в войне. Здесь же рассказывается об арабах, живущих в окрестностях Медины, которые лицемерно сделали вид, что приняли Ислам и подчинились его наставлениям и законам, когда религия اللَّهَ\Аллаҳа, Ислам усилился, но на самом деле они выискивали всяческие предлоги, чтобы не участвовать в войне. В суре Ат-Тавба описывается состояние людей и их отношение к вере в اللَّهَ\Аллаҳа и рассказывается о мечети, которую построили некоторые лицемеры не из-за веры в اللَّهَ\Аллаҳа, а во вред мусульманам, надеясь, что они оставят мечеть, построенную Пророком ﴾ﷺ﴿. Затем Всевышний اللَّهَ\Аллаҳ, Свят Он и Велик говорит в этой суре о тех верующих, которые истинно уверовали, и о покаянии тех, которые отказались от участия в сражении вместе с Пророком - да благословит его اللَّهَ\Аллаҳ и приветствует! - против кафиров-язычников (неверных), и о том, как Он принял их покаяние. Далее рассказывается о чувствах и состоянии людей, когда они получили айаты Корана\Қуръана, ниспосланные Всемилующим اللَّهَ\Аллаҳом, Пречист Он и Возвышен! В конце суры указывается на то, что Қуръан - слава Ему Всевышнему! - избрал Муҳаммада ﴾ﷺ﴿,для передачи Писания людям и что Муҳаммад не желает быть суровым и беспощадным к тем, к кому он послан: Он милосерден и всепрощающ. И довольно ему Қуръана- Покровителя - اللَّهَ\Аллаҳа, если они будут уклоняться от него и переданного через него Писания.
