Guest
СШ 3 квартал 2024 г. «Евангелие от Марка» Разбор урока № 10 «На пути ко кресту» 1. История о двух лептах бедной вдовы (Мк. 12:41-44), с одной стороны, предваряет пророчество о разрушении Иерусалимского храма, а с другой – находится в непосредственной близи Христовых страстей, в связи с этим возникает вопрос: какую роль играет эта история в обозначенном Марком контексте? Какую лепту она вносит в рассказ евангелиста о Христовом пути ко кресту? 2. Тринадцатая глава Евангелия от Марка входит в так называемый Синоптический апокалипсис, описывающий события последнего времени. В Мк. 13 события скорого будущего, к примеру, грядущее разрушение Иерусалима, загадочно переплетаются с событиями более отдалённой перспективы, скажем, со вторым пришествием. Каким образом в преддверии распятия две эти разных временных перспективы взаимодействуют в одной речи Иисуса? И можно ли отделить одного от другого? 3. Единственное пророчество Даниила, напрямую упоминаемое в евангелиях, отсылает слушателей и читателей к девятой главе книги пророка Даниила. Что имел ввиду Иисус, когда говорил про «мерзость запустения» (Мк. 13:14 ср. Дан. 9:27)? 4. Разбирая хорошо знакомый нам отрывок Мк. 13:24-32, который мы соотносим с Вторым пришествием, некоторые богословы утверждают, что речь в нём идёт о грядущем разрушении Иерусалима. Его язык, говорят они: «солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звёзды спадут с неба…» (Мк. 13:24,25) является типичным языком Дня Господня в ВЗ, используемым пророками для описания грядущих катастроф. На каком основании мы относим это пророчество ко Второму пришествию Христа?
