Guest
Настоящий учитель жизни – дух Бога. Кто входит не дверью к овцам во двор, А где-нибудь пролезает, Тот самый и есть разбойник и вор. Входящего в дверь пастуха они знают. И овцы слушают голос его, И сторож тому отпирает, И каждую овцу по кличке зовёт, И в поле их выпускает. И когда выпустит овец со двора, Сам впереди их идёт. И все овцы сами идут с ним тогда, Потому что знают голос его. А за чужим не пойдут, убегут от него, Ведь не знают голос чужих. Так притчу рассказал Иисус, но никто Не понял, что он говорил. Иисус: Моё учение - дверь для овец. Все те, кто прежде меня приходили, Есть разбойники и воры, но теперь им конец, Но и овцы не шли же за ними. Я есть дверь. И если же кто Войдёт и выйдет через меня, То уцелеет, потому что найдёт Пастбище он для себя . Вор только затем идёт, чтоб украсть, Зарезать и погубить. Я пришёл дверью, чтобы жизнь дать, И жизнь с излишком имели бы вы. Я хороший пастух, а пастух хороший Жизнь свою за овец же кладёт. А наёмный – не пастух, не свои ему овцы, Он их бросает, когда волк идёт. Волк хватает овец, задирает и разгоняет, А наёмный бежит, и нет дела до них. Я хороший пастух, меня узнают они, знают, И я узнаю и знаю овец же своих. Как знает меня же Отец, Так и я знаю Отца, Так и жизнь свою кладу за овец. И другие овцы есть у меня, Не от одного двора, и таких много, И тех мне надо вывести тоже, И голос мой слышат и будет скоро Пастух один и стадо одно же. И любит меня Отец мой за то, Что я отдаю жизнь свою, Чтобы получить опять же её. По своей воле я отдаю. Никто не отнимает её у меня, Но я сам отдаю ведь её, Чтобы жизнь получить. Эту заповедь я Получил от Отца моего. Его учение в сравнении с учениями ложными, Как свой пастух в сравнении с вором. С пастухом овцы будут живы и накормлены, И чуют разбойника, что лезет забором. Иисус входит в ту единственную дверь, Которая ведёт на пастбище – в жизнь , Людям знакомо, что он говорит, и теперь Они жизнь получат, следуя с ним. И в жизни людей этот выход есть в том, В разумении жизни, в нём делай упор. То учение ложно, что не основано на нём, Все это знают, как то, когда лезет вор. Иисус зовёт идти в дверь разумения, Чтобы им жизнь получить. И люди пойдут за ним, за разумным учением. Надо через разумение жить. И не одни только люди те , Которым говорит он теперь, Но все, кто слышат его всегда и везде, Соединятся, выходя в эту дверь. Настоящий пастух есть хозяйский сын, Пасущий отцовское стадо. А наёмный от волка убежит, ему до овцы Нет дела, беречь себя надо. Сын хозяйский не жалеет себя для овцы, Ведь овцы отца, и сына послал к ним отец, И сын не бросает овец, потому что они Его овцы и он пастух и хозяин овец. Так и учение Моисея ведь было ложно, Ведь по закону его выходило же то, Что грабить, воровать и богатеть можно Для тех, которые проповедовали его. Нет грабежа, воровства и выгоды тому, Кто проповедует учение Христа, Всё оно состоит в том, чтобы жизнь же свою Отдавать для других, не жалея себя. Отдавать, чтобы истинную жизнь получить. В этом заповедь, данная Отцом, Которую Иисус послан всем донести, И которую людям проповедовал он. И многие иудеи сказали: Он бесится . Что слушаетесь сумасшедшего вы? Другие: Такие речи не бешенным сеются, Кто бесится –глаза не откроет слепым. Евреи окружили его и ему говорят: До каких пор будешь мучить нас ? Если ты Христос, так и скажи прямо нам. И отвечал Иисус им сейчас: Говорил уже вам, но мне не верите вы. Как живу я по учению Отца моего, То и показывает, кто я, но вы не овцы мои И, как я сказал, не верите мне оттого. Овцы мои голос мой понимают, И я же их сам признаю, Они идут за мной и в веке не погибают, Ведь жизнь не временную я им даю. И никто не отнимет их от меня. Отец мой, вручивший их мне, Больше всех, и никто у моего же Отца Отнять их не может, Его они все. Я – пробуждение и жизнь, и кто верит в меня, Тот верит и в Отца моего, Хоть и умрёт, не погибнет и жив будет тогда. Я и Отец мой– одно. Иисус признавал себя посланником Бога, Избранником, сыном, духом Его. А иудеи ждали Христа, как царя и пророка, И они уже не понимали того, Что он исповедовал себя человеком, Вознёсшим разумение жизни в себе, Чтобы во всех осветить разумение это, Чтобы указать на свет Божий во тьме. Иисус не признавался людям же в том, Что чувствовал себя он Христом, Иначе бы назвали его пророком, царём Или же прибили потом. Если бы назвался он Христом, наконец, То могли и поверить и не поверить ему, Но не верили бы в то, что говорит им Отец В них через Христа, и ведёт их к Христу. А если им сказал бы, что он не Христос, То лишил бы их истинного блага, Которое проповедовал и людям принёс, Ведь это была бы неправда, Он делает то, на что его послал Отец, Он только волю Отца творит здесь, В жизнь вечную открывает он дверь для овец, Тем, кто верит , ведь он – разумение есть. И вот опять взялись за камни евреи. Иисус: Я много показал дел добрых Отца, За какое же дело вы схватили каменья И хотите побить же меня?
