Guest
Пятое из двенадцати «глубоких доказательств»: Доказательство на основе довода зависимого возникновения Зависимое возникновение – санскр. «pratītyasamutpāda». С тиб. весь этот термин (rten cing ’brel bar ’byung ba) можно перевести как «возникающее в связи (со своей опорой) и опираясь (на нее)». Входящее в состав этого термина слово «возникновение» (’byung ba) при переводе с санскр. (sam-ut-pāda) означает «возникновение», «рождение», «реализация» (или «наличие», «образование», «формирование», «доказательство»), «существование» (или «достижение»). С тиб. - «возникновение», «появление», «выход», «происхождение». Хотя основным значением этого слова является именно «возникновение», но оно имеет своим второстепенным значением «происхождение», поэтому соответствует общей идее мадхьямиков в отношении этого термина – идее зависимости вообще. Область применения этого термина у мадхьямиков-прасангиков подразделяется на три: 1) возникающее с опорой на причины; 2) существующее с опорой на части; 3) с опорой на свою соотнесенность или в зависимости от концептуального признавания. Основное умозаключение: все дхармы не имеют истинности наличия, так как являются зависимыми.
