Guest
Интересное заключение имама абу Ханифы БисмиЛляхир Рахмаанир Рахиим Знали ли вы, что ученые бывают разные? Да, все ученые обладают знаниями, но не все могут их правильно преподнести. Есть такое выражение «маззар», так называют ученых, которые знают истину, могут правильно рассказать и преподнести её, доходчиво объяснить тебе твои ошибки, но такое дано далеко не всем. Бывают такие, которым задашь вопрос, а они тебе сразу незамедлительно находят ответ на твой вопрос. Расскажу вам один пример. Во время имама абу Ханифы поженились два молодых человека - близнеца на двух девушках – близнецах. Ну все вы знаете эту историю. Так вот, допустим Хасан и Хусейн поженились на Фатиме и Зухре. Хасан на Фатиме, а Хусейн на Зухре. Но в первую ночь мужья ошиблись комнатами, а когда они обнаружили, что ошиблись дело было сделано. Получилось, что они совершили прелюбодеяние. Они не знали, что делать, как поступить. Ученые не знали какое дать заключение. Может быть развести их? А если разводить нужно ли выжидать срок (ъидда) после развода и так далее. Много было споров. Потом решили спросить у Абу Ханифы. Кто-то сказал: «Да что он может сказать? Ему по другой теме вопросы нужно задавать». Но все же решили спросить. Абу Ханифа выслушал проблему и как только они закончили сразу дал ответ. –Позовите ко мне Хасана и Хусейна - велел Абу Ханифа. Молодые люди пришли боясь, какое же решение их ждет. Абу Ханифа спросил у каждого: - Хасан, твоя первая ночь была с Зухрой? –Да –Тебе она полюбилась? –Да. –Хусейн, твоя первая ночь была с Фатимой? –Да –Тебе она полюбилась? –Да. –Тогда ты Хасан дай развод Фатиме, а ты Хусейн дай развод Зухре. Так как до этого у поженившихся близости не было, то и срок после развода выжидать не надо было и Абу Ханифа велел обратно провести обряд бракосочетания. Только теперь между Хасаном и Зухрой и Хусейном и Фатимой. Так за одну минуту Абу Ханифа разрешил ситуацию, и свадьба продолжилась. Если между мужчиной и женщиной по ошибке произошло прелюбодеяние, и они захотят после этого пожениться, то это дозволено. Один человек сказал: «Что он не удивлен в правильности решений Абу Ханифы, так как если все мы поразмыслим, то все мы придём именно к этому же решению. Скорее я удивлен насколько быстро и сразу тот находит ответ». -Бывают такие люди, которые дают ответ обдумав всё прежде, взвесив все за и против, а бывают такие как Абу Ханифа как компьютер – сразу выдают ответ. (Вопрос с зала): -А разве им не полагается наказание за прелюбодеяние по законам Ислама? –Нет. Так как это произошло по ошибке, и они думали, что это их жёны. За это им греха нет. -Абу Ханифа был ученый-хадисовед. Он был хадисоведом такого уровня, что, по его мнению, если принимать хадис, то по следующей цепочке: человек принимает хадис от сподвижника, с тем условием, что он не забудет хадис ни через год, ни через два года. Спросишь хадис через два года, а он тебе его расскажет. Такого условия придерживался только Абу Ханифа. Другие ученые могут забыть обратно в книге подсмотреть, но только Абу Ханифа принимал хадисы у тех, кто знал их наизусть и не забывал его. Так вот (арабск. текст) среди тех, кто очень тщательно принимал хадисы был и Имам Аъзам Абу Ханифа Нъман бин Сабит Аз-Зууди. Так как Абу Ханифа был еще и факихом – правоведом, благословенный свет от этой его деятельности затмил, то насколько выдающимся он был еще и хадисоведом. Если бы он не был факихом, то в области хадисоведения был не менее известен Ахмада ибн Ханбаля и имама аш-Шафъии. (арабск.текст) Доктор Харисий ученый из Саудовской Аравии в Пакистанском университете защитил докторскую диссертацию по теме «Макаанатуль имамий Аби Ханифата байналь мухаддисийн». В этом труде мы можем видеть уровень Абу Ханифы в области хадисоведения. Можете сами посмотреть. Бывает ведь такое, что человек хорошо готовит. Он самый лучший повар, но спортсмен он еще более выдающийся и известный. А то, что он еще и хороший повар остается неизвестным. Так и с Абу Ханифой. То, что он сильнейший хадисовед осталось в тени того, что он сильнейший правовед. Есть такой ученый факих - правовед Ибн Таймия. Его отец и дед тоже были учеными. Но историей забыто имя его отца. Люди знают Ибн Таймию и его деда из-за того, что они сильные и выдающиеся ученые. Отец его тоже был ученым, но из-за того, что те его затмили, имя его не осталось в истории. Можно сделать такое сравнение, что Ибн Таймия и его дед солнце и луна, а его отец звезда, которую затмили солнце и луна. Иначе многие подобные звезды являются авторами неоценимых трудов и книг в области Ислама. Так что мы смело можем заявлять, что имам Абу Ханифа выдающийся хадисовед. Когда Абу Ханифа рассказывал и передавал хадисы, отец и мать имама Бухари еще даже не встретили друг друга. Хадисоведение еще не основалась как наука. Имам Шафии который написал муснад – сборник хадисов рождился в год сметри Абу Ханифы. Абу Ханифа был табиином. В то время написать муснад как у Абу Ханифы… в истории такого не было.
