Guest
День 24. Четвертая фраза, произнесенная Христом на кресте. Часть 2 Четвертая фраза, произнесенная Христом на кресте: «Или, Или! Лама савахфани? то есть: “Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?“» (Мф. 27:46), раскрывает важные истины о Боге. Из Его слов мы узнаем, что существует предел Божьей милости. Мы видим это на примере того, как в ветхозаветные времена Бог поступал с грехами Своего народа и его непослушанием. Израильтяне достигли точки невозврата, или черты, за которой уже не было возможности отвратить Божьи суды. «Но они не хотели внимать, отворотились от Меня, и уши свои отяготили, чтобы не слышать. И сердце свое окаменили, чтобы не слышать закона и слов, которые посылал Господь Саваоф Духом Своим через прежних пророков; за то и постиг их великий гнев Господа Саваофа. И было: как Он взывал, а они не слушали, так и они взывали, а Я не слушал, говорит Господь Саваоф. И Я развеял их по всем народам, которых они не знали, и земля сия опустела после них, так что никто не ходил по ней ни взад, ни вперед, и они сделали вожделенную страну пустынею» (Зах. 7:11-14). Точно так же существует предел Божьей милости к грешному миру. Каждого грешника ждет великий Судный день. Иоанн описал это следующим образом: «И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это - смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное» (Откр. 20:11-15). В мучительном крике Христа «Боже Мой, Боже Мой для чего Ты Меня оставил?» мы видим страдание Иисуса в результате проклятия, которое грех навлекает на всех грешников. Павел пишет об этом: «Христос заплатил за освобождение наше от того самого проклятия, что высказано в Законе, на Себя приняв проклятие за нас. Ведь написано: „Проклят всякий, висящий на дереве“» (Гал. 3:13; ИПБ). В этом вопле мы находим объяснение Его слов в Гефсиманском саду: «Душа Моя скорбит смертельно» (Мф. 26:38). Выражение «скорбит смертельно» означает «испытывает смертную муку». Христос внутренне ощущал приближение Божьего гнева. Этот опыт казался слишком тяжелым и невыносимым. Предчувствуя всю тяжесть людских грехов, что будут возложены на Него, и Свое разделение с Отцом, Он «пал на лицо Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты» (ст. 39). По правде говоря, победа на кресте была одержана еще в саду. Как только Христос принял решение подчиниться воле Отца, крест стал неизбежен, а победа - гарантирована. Часто так происходит и с христианином. Победа над грехом одерживается в тихом общении с Богом. Человек в молитве подчиняет свою волю Богу, а в момент искушения победа становится реальностью. В словах Христа «Боже Мой, Боже Мой для чего Ты Меня оставил?» мы видим неоспоримое доказательство Божьей любви к Своему народу: «нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин. 15:13). Безгрешный Христос позволил нашим грехам настолько поглотить Его, что они разорвали Его отношения с Отцом, которыми Иисус дорожил. Христос добровольно испытал проклятие - Божье отвержение греха и тех, кто решил остаться в нем. Какая удивительная любовь! Личные размышления и обсуждение 1. Каков смысл утверждения «Божья милость имеет предел»? 2. Что означает для мира тот факт, что Божье милосердие ограниченно? 3. Что чувствовал Христос в Гефсиманском саду? Что побудило Его просить Отца удалить от Него «чашу»? 4. Какое важное решение Сын Божий принял в саду? 5. Поясните роль молитвы в вашей жизни. 6. Какая удивительная истина о Боге содержится в четвертом высказывании Христа на кресте? Молитвенное задание Молитесь со своим молитвенным партнером: • о том, чтобы Бог наполнил вас Своим Духом; • о том, чтобы Бог расширил ваше понимание Его любви к вам, явленной на кресте; • о людях из вашего молитвенного списка.
