Guest
Запись тридцатой встречи семинара «Философия Гераклита», состоявшейся 14 апреля 2022 года. Очередное погружение в мир ремесленных метафор заставит участников семинара обратить взор на целый ряд остро актуальных для гераклитоведения проблем: полемика Гераклита с Гомером как источник доказательств аутентичности ранее не принимавшихся издателями фрагментов, сущностное различие (при внешнем сходстве) ремесленных аналогий у Гераклита и физикалистов, принципиальные расхождения с современными дильсианцами. Основное время собственно филологической части встречи посвящено фрагменту 116 с яркой и неоднозначно толкуемой метафорой переплавления золотых фигурок. Оглавление: 02:00 – Логос Гераклита как космогоническая модель на основе равноудаленного от креационизма и натурализма мантического мировоззрения. Анаксимандр, Анаксагор, Эмпедокл, Платон, Демокрит, Аристотель. Гераклит и корпускулярная теория материи (огонь как золотой песок). Квазикреационизм у Гераклита (природа действует как мастер-ремесленник и управляется божественным умом) – возвращение к фрагменту 114А с рассмотрением параллели из Илиады (Λ-образная опора строительных балок и поза состязающихся борцов). Полемика Гераклита с Гомером по поводу вражды: доводы в пользу аутентичности фрагментов 35, 36 – что не заметили издатели в цитате Плутарха (гераклитовский сарказм с употреблением глагола εὔχομαι «желать, молиться», типичный глагол из лексикона Гераклита – λανθάνω «быть не замеченным, не замечать»). Полемика с Марковичем (считал сравнение со стропилами перипатетическим). 01:00:55 – Естественные ремесленные аналогии в космологии милетцев и их последователей – о ключевых отличиях от гераклитовской метафорики. Полемика с Мансфельдом и Руниа по поводу историчности Аэтия Дильса. Пример Анаксимандрова сравнения (разделение элементов как отделение золота от земли). 01:25:05 – Фрагмент 119 – цитата из статьи в лексиконе Суды: άμφισβατεῖν «спорить [в суде]» – Гераклит о неразрывной связи справедливости и несправедливости. 01:31:00 – Возращение к фрагменту 115 (гончары), рассмотрение которого началось в конце прошлой встречи. Плутарх (Consolatio ad Apollonium), Περὶ διαίτης, «Кратил» – независимые источники фрагмента. 01:38:13 – Фрагмент 116 (золотых дел мастера): параллельные свидетельства, лежащие в основании принятия фрагмента – пассажи из De caelo Аристотеля, De placitis philosophorum, Περὶ διαίτης – о трансфигурации золота посредством огня. Дополнительная параллель с «Тимеем» (об эфемерности индивидуальных вещей на примере переплавляемых золотых фигурок). Две гипотезы истолкования «золотоплавильной» аналогии. _______ Запись и подробная информация о семинаре «Философия Гераклита»: С работами А.В. Лебедева можно ознакомиться на его персональной странице на :
