Guest
Режиссер Леон Климовски, сценарист Пол Нэши (Ясинто Молина), композитор Карлос Висиелло В ролях Пол Нэши (Ясинто Молина), Норма Себре, Мариано Видаль Молина, Грасиела Нильсон Франция первой половины 15 века. Годы Столетней войны. Маршал Франции барон Жиль де Ланкре, прославившийся в битвах с англичанами, возвращается в родовой замок, раздосадованный холодным приемом у короля. Озлобленный на всех, барон решает, воспользовавшись знаниями в магии и колдовстве приглашенного в замок известного алхимика, который обещает маршалу найти «философский камень», получить бессмертие и узурпировать трон Франции. Чтобы добыть «философский камень», барон насильно на глазах родителей выкрадывает местных, имеет с ними секс, а потом убивает их на алтаре жертвоприношения. Все это не нравится народу, который к тому же обирается жесточайшими налогами, поэтому крестьяне организуют партизанские отряды. Старый друг барона по имени Гастон также возвращается в родные края. Он узнает, что произошло с бароном де Ланкре, и под воздействием общих настроений крестьян возглавляет движение повстанцев… Прототипом барона послужил реальный исторический персонаж Жиль де Монморанси-Лаваль (1405-1440), более известный как Жиль де Рэ, французский барон, маршал Франции и алхимик, участник Столетней войны, сподвижник Жанны Д’Арк. Был арестован и казнен по обвинению в серийных убийствах, хотя достоверность этих обвинений в настоящее время оспаривается. Послужил прототипом для фольклорного персонажа Синяя Борода. Родители Жиля де Ре происходили из известнейших французских родов. Ребенок получил превосходное образование, знал древние языки. Плоды этого воспитания проявились в любви Жиля к собиранию книг, коллекционированию древностей, в пытливости ума, проявляемом им на протяжении всей жизни. Несмотря на то, что большую часть своей жизни Жиль провел в седле (в прямом смысле) и на поле боя, он стал обладателем очень богатой библиотеки, на приобретение книг для которой не жалел денег. В 11-летнем возрасте остался сиротой-потерял отца, погибшего во время военных действий (мать умерла ранее). Унаследовал громадное состояние и его воспитанием занялся дед, который считал, что умение владеть мечом куда важнее, чем знание латыни. Жиль полюбил фехтование, соколиную охоту, бешеные скачки по окрестностям родового замка Тиффож. Пространство для охоты и скачек изрядно увеличилось, когда дед заставил 16-летнего Жиля жениться на Катрин де Туар. Вопрос этот решался непросто, поскольку невеста приходилась жениху кузиной, а церковь не одобряла браки между близкими родственниками. В итоге брак был все же разрешен. К владениям семьи прибавилось обширное поместье в Бретани (приданое невесты). К тому же через жену Жиль породнился с будущим королем Карлом VII. С 1427 года принимает участие в военных действиях французской короны во время Столетней войны между Англией и Францией. Жиль был телохранителем и наставником Жанны Д’Арк, военным руководителем ее ополчения. Утверждалось, что однажды и ему явилось видение свыше. В 25-м возрасте в июле 1429 года, после того, как войско Жанны Д’Арк вступило в Реймс и Карл VII был коронован, Жилю присвоили звание маршала Франции. Но затем последовали поражения и гибель Жанны Д’Арк. Жиль приложил огромные усилия, чтобы спасти своего кумира. Когда в 1431 году Жанна попала в плен, он собрал войско из наемников и двинулся к Руану, но опоздал: Жанну казнили. Он удаляется в свое поместье и ведет междоусобные войны с де Буэлем. Впоследствии много денег он израсходовал на прославление Жанны Д’Арк. Он заказал «Орлеанскую мистерию» и в течение 10 лет оплачивал постановку мистерии в театре. Войдя в легенду под прозвищем «Синяя Борода», сделался любимым героем французских сказок, стал предметом множества научных исследований и художественных произведений и потому занял достойное место в списке «великих казненных». Ему приписывают убийство до 200 детей, нескольких своих жен (хотя у него была только одна жена). После его ареста в подземельях замка якобы нашли массу детских черепов и костей. Чезаре Ломброзо писал, что Жиль де Рэ «убил для удовлетворения своей гнусной похотливости более 800 юношей, ассоциировав сладострастие с какой-то странной религиозной чертой». В прокате Испании картина собрала 12,5 миллионов испанских песо.
