Будь из числа призывающих | Чья речь прекраснее, чем речь того, кто призывает к Аллау

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ Bismillahir-Rahmanir-Raheem С именем اللَّهَ\Аллаҳа, Милостивого, Милующего! 41:33. وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ Чья речь прекраснее, чем речь того, кто призывает к اللَّهَ\Аллаҳу, поступает праведно и говорит: «Воистину, я — один из мусульман»?». Слова اللَّهَ\Аллаҳа: ( وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَآ إِلَى ٱللَّهِ ) «Чья речь прекраснее, чем речь того, кто призывает к اللَّهَ\Аллаҳу» — т.е. призывает рабов اللَّهَ\Аллаҳа к Нему; ( وَعَمِلَ صَٰلِحاً وَقَالَ إِنَّنِى مِنَ ٱلْمُسْلِمِينَ ) «поступает праведно и говорит: ‘‘Воистину я – один из мусульман’’?» — т.е. он сам идёт прямым путём и приносит пользу, как себе, так и другим. Он не из тех, кто призывает других к благому, а сам этого не делает. Он совершает добрые дела и избегает злодеяний. Это общая характеристика применима к каждому, кто призывает к добру, при этом и сам следуя прямому пути. Согласно другому толкованию, здесь речь идёт о благочестивых муаззинах (при-зывающих на молитву). Это миссия Пророков, (Мир Им, Всем!) и тех, кто следует их пути. Даават – это попытка наставить кого-то и направить его ко Всевышнему. А мусульманин, совершающий благодеяния и при этом призывающий к Исламу – лучший из верующих. Внести вклад в пользу призыва может абсолютно каждый из нас, вне зависимости от пола, нации, цвета кожа, возраста и социального положения. А каждый наставленный нами человек – тяжёлый груз на Чаше Благодеяний в День Суда. Слова اللَّهَ\Аллаҳа: ( وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَآ إِلَى ٱللَّهِ ) «Чья речь прекраснее, чем речь того, кто призывает к اللَّهَ\Аллаҳу». Это - риторический вопрос, подразумевающий, что нет речей прекраснее, чем у того, кто обучает незнающих, увещевает беспечных к истине и противящихся ей, препирается со сторонниками зла, проповедует поклонение Единому اللَّهَ\Аллаҳу, призывает к нему людей и представляет его им в самом лучшем, истинном свете, а также удерживает их от грехов и вызывает в них ненависть и неприязнь к ним. Такой человек в первую очередь призывает людей к основе ислама - вере в Единого اللَّهَ\Аллаҳа, разъясняет им ее преимущества, спорит с её противниками в наилучшей манере и достойнейшими способами, предостерегает людей от несовместимых с истинной верой безбожием и идолопоклонством, учит добру и удерживает от зла. Он проповедует религию اللَّهَ\Аллаҳа среди Его рабов, пробуждая в них любовь к своему Создателю, напоминая им о Его благах, Его щедрости, великодушии и безграничном милосердии, обучая их Его славным и совершенным качествам. Он вдохновляет людей на постижение знаний о прямом пути из Корана и Сунны, а также призывает их к этому всеми возможными способами. Он воспитывает в них прекрасные нравственные качества и учит их любить и чтить родителей, помогать родственникам, делать добро всем творениям اللَّهَ\Аллаҳа и отвечать добром на зло. Он использует удобные случаи для того, чтобы обратиться с проповедями ко всем людям, призывает их во время праздников и больших бедствий и говорит проникновенные речи, соответствующие тому или иному случаю. Он преследует одну-единственную цель - привить людям любовь ко всему благому и отдалить их от всего дурного. Однако правоверный не только призывает на путь Господа других, но и сам изо всех сил стремится выполнять повеления اللَّهَ\Аллаҳа и совершать только то, чем доволен его Господь. Он говорит: «Воистину, я - один из тех, кто покорился воле اللَّهَ\Аллаҳа и последовал Его путем». Это - самая высокая степень, которой может достигнуть правоверный, искренний в своей вере, который совершенствуется сам и помогает в этом другим. Воистину, такой человек становится истинным преемником пророков. Исходя из всего сказанного, можно заключить, что самые скверные речи - это речи тех, кто призывает на путь заблуждения и сам следует по этому пути. Между этими двумя совершенно противоположными друг другу ступенями, одна из которых возносит человека до верховий Рая, а вторая - ввергает его на дно Преисподней, существует множество населенных творениями ступеней, о которых известно одному اللَّهَ\Аллаҳу. Всевышний сказал: «Для всех будут ступени, соответствующие тому, что они совершили. Господь твой не находится в неведении относительно того, что они совершают». ←→ Лучшие из мусульман | Будь из числа призывающих (1 часть) | Мухаммад Муса аш-Шариф