Преображение. Праздничная проповедь о.Дионисия,

Преображение. Праздничная проповедь о.Дионисия, Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Сегодня мы с вами вспоминаем великое событие, когда Господь на горе Фавор преобразился перед святыми своими учениками и апостолами. И чем знаменательнее особенно это событие? Ведь на самом деле это событие раскрывает нам глубочайший божественный замысел о самом человеке. Ведь для того, чтобы осознать, что произошло на этой горе, необходимо нам вспомнить, как Господь сотворил человека и кто такой человек. Ведь человек - это такое божественное существо, которое объединяет в себе как духовную часть, то есть личность и божественное ядро, и так и материальную часть. И вот в человеке концентрируется эта точка пересечения между временем и бесконечностью, между материей и духовностью. Вот эта точка пересечения - есть человек. И когда Господь на горе преображается, то есть он наделяется особыми свойствами, он как раз таки находится в этой активной фазе, фазе, где происходит совмещение несовместимых страт, таких как духовность, допустим, и материальность. Потому что материальность действует по принципу логики, по принципу науки, закономерности. А духовность действует по принципу любви. Это - превосходящая степень закономерностей. И вот таким образом, Христос показывает, каким настоящим преображением может преобразиться сам человек. Вот это - и есть точка пересечения нескольких миров. И поэтому являются Моисей и Илия, и беседуют с ним, казалось бы, как умершие люди или ушедшие в другое измерение жизни, да, пускай даже с телом, но могут прийти сюда обратно и в нашем измерении жизни совершать какое-то действие. Вот это происходит как раз таки точка пересечения различных миров, и человек является этой концентрацией точки пересечения. И Господь, находясь в этой точке, как раз и преображается, показывает, каким человек может быть и должен стать. На самом деле, ведь Бог положил перед человеком цель в раю стать, как Бог. И вот Христос показывает, каким человек становится, когда он становится, как Бог, он становится преображенным, он становится тем, что сшивает все эти духовные и материальные, и временные, и бесконечные пространства. И вот как раз таки Господь и указывает нам на то, что мы можем так же сделать. Но только что от нас зависит? От нас зависит единственное - насколько мы готовы и насколько мы способны впустить Бога, чтобы Господь в нас действовал. Мы сами так преобразиться не можем. Мы даже не знаем, что такое Истина. Но только Господь нам может дать эту Истину и дать свет. Для того, чтобы свет и Истина вошла в человека, необходимо человеку раскрыть себя. А мы с вами зачастую сильно зажаты. Мы зажаты своими страхами, своими неверием или какими-то ложными представлениями. Вот дети, в отличие от взрослых, они открытые и искренние, пока они еще не обожглись, и поэтому они открыты в сторону того, чтобы что-то услышать. И вот поэтому Господь и говорит: “будьте, как дети“. Потому что дети, они не зажаты, они еще не имеют этого горького опыта, страха и обмана. И поэтому они готовы воспринимать, так наивно и чисто воспринимать. Но взрослый человек уже имеет свой опыт, свои раны на душе и на сердце, и ему сложно себя раскрыть в сторону опасности, в сторону неизвестности. И поэтому для нас, христиан, важно именно осознать вот это психологическое - когда мы с вами ставим преграду между самими собой и Богом. И увидеть эту цель, к которой мы должны стремиться, вот к такому же преображению, чтобы Господь влил в нас Свой свет и Свою истину, которая нас сделает преображенными и измененными. И в этом, по большому счету, и заключается путь духовного развития. Когда от нас зависит то, как мы своим волевым усилием, своей свободной волей, своей личностью раскрываем себя для восприятия божественного Света и божественной Истины. Поэтому я желаю, чтобы каждый из нас смог на этом пути достичь серьезных успехов. И каждый из нас мог почувствовать действие Божественной благодати, которая его преобразит и сделает истинным и настоящим. Спаси вас Господи, братья и сестры! #ХрамДонское #ДонскаяПроповедь