Guest
Пособие к ДВИ — _________________ Сcылка на фонд “Мы -- едины“ -- _________________ Ссылка на сайт: _________________ Ссылка к пособиям и материалам занятия 2 — _________________ Ссылка на все занятия во ВКонтакте — _________________ Ссылка на группу в Telegram — Vc0VTDdEyiw4NDRi _________________ Ссылка на все занятия в Рутьюб — _________________ Ссылка на все занятия в youtube — @user-bg9wn2qi7h/playlists _________________ Ссылка на все занятия в ФБ — _________________ Тайм-коды: 1:06 -- ссылка на благотворительным фонд «Мы -- едины». 1:25 — эссе: пять вопросов и шаблон – что это, для чего это, правовое регулирование, почему важно, с чем не путать. 1. Выводы: почему это важно -- повышение благосостояния общества; 2. раскрытие темы -- что это, для чего это, правовое регулирование; 3. умение писать абзацами. Эссе — навык и 25 эссе в виде изложений. 6:00 -- (1) тема эссе -- все части, (2) структура эссе и блоков, (3) структура абзаца. 13:36 -- блок определения. 24:00 -- блок вывод. 28:11 -- примеры. 28:26 -- блок сравнения/история. Наука -- это системное изучение (1) природы, (2) культуры, (3) общества и (4) человека. Научное знание определяется специфичностью метода познания (то есть способов и средств получения знания) – (1) системностью, (2) отсутствием критических внутренних противоречий, (3) максимальной объективностью в получении данных, (4) отсутствием субъективных оценок и (5) авторитетного мнения как основы для истинности, (6) прогностической значимостью, (7) точностью и проверяемостью результатов. Этот новый метод был впервые описан в работе Р. Декарта «Рассуждения о методе…» Такой подход позволил известному российскому ученому К. Анохину определить науку как воображение на службе верифицируемой истины. Все науки (как дисциплины) можно разделить на (1) естественные (точные, или науки о природе) и (2) социально-гуманитарные (науки о обществе (социальные) и науки о человеке (гуманитарные)). Далее, у всех классических наук возможно выделить три уровня: (1) уровень высшей степени обобщения – собственно фундаментальный; (2) обобщение среднего уровня; и (3) собственно прикладной, утилитарный уровень. В итоге, например, получается, что юриспруденцию можно разделить на такие отдельные науки, как теория государства и права (высшая степень обобщения), уголовное право (обобщение среднего уровня) и криминология (прикладная наука). Сходство наук о обществе и наук о природе заключается в частичном пересечении предмета исследования. Так, человек является предметом исследования как социально-гуманитарных, так и естественных наук. При этом социально-гуманитарные науки исследуют человека с точки зрения понимания (1) человеческого поведения, (2) общественных процессов и (3) культурных явлений (то есть социальную, культурную и духовную составляющие человека). Естественные же науки исследуют биологическое начало человека, его физиологические процессы. Оба вида наук используют как качественные, так и количественные методы познания. Очевидно, что основным методом познания в науках о природе является эксперимент, то есть искусственно спровоцированный опыт, который может быть независимо повторен разными исследователями при схожих условиях с неизменным результатом. Также активно используются иные, прежде всего, количественные методы, что существенным образом отличает современные науки о природе с науками о природе, например, в Древней Греции, где количественные оценки подавляющего большинства величин были неизвестны. Социально-гуманитарные науки, и, прежде всего, науки об обществе, также используют количественные методы, прежде всего статистические, но в существенно меньших объемах, чем науки о природе. Очевидные различия состоят в том, что предметом наук о природе (физика, химия, биология) является природа, а предметом наук об обществе (экономика, социология, юриспруденция, история, политология, литературоведения, философия) -- (1) общество и культура, (2) социальные институты (в том числе государство и право), (3) общественные отношения, (4) человек с точки зрения социальной и духовно-культурной, но не биологической, составляющих, и (5) ценности как неформальные социальные институты общества. Далее, очевидны отличия в методе познания: если естественно-научное знание достигается, прежде всего, посредством эксперимента, наблюдения, моделирования, то в социально-гуманитарном знании иные методы – сравнения (компаративизм), анализа и синтеза. Наконец, в рамках наук о природе, как правило, существует один правильный ответ и много неправильных ответов; а в науках об обществе – существует более одного правильного ответа, но и много неправильных ответов на вопросы.
