Guest
Пожертвования для поддержки канала: ◾️ Регулярные пожертвования на boosty ◾️ Яндекс деньги / ЮMoney ◾️ На карту ◾️ Для подписчиков не из России доступен Patreon - - - - - - - - - Социальные сети и площадки: ◾️ Telegram канал ◾️ Мой сайт ◾️ Я Вконтакте ◾️ Яндекс Дзен ◾️ TikTok @nara_loka ◾️ Сообщество VK: - - - - - - - Дословный перевод с пали на английский (SN (S v 420) Dhammacakkappavattana Sutta Говорил ли Будда что вся жизнь это страдания? Буддизм это что религия о том как всё плохо и необходимо срочно совершить космический суицид? Или окаменеть, стать истощенным аскетом и ничего не чувствовать? Причина появления этого заблуждения и как результат такой странной фразы что якобы вся жизнь это страдания, в упрощенном переводе крайне важного термина дуккха (санскрит duḥkha) Который иногда ранее примитивно переводили на английский как suffering, а калькой перевода на русский стало слово страдание. Дуккха - это именно термин, обозначающий совокупно множество явлений. У него нет перевода одним словом, ни на русский, ни на английский, как собственно и положено термину. И правда, если какой-либо термин можно было перевести одним словом, то какой был бы смысл использовать сам термин. Итак дуккха это - неудовлетворительность. - а также дискомфорт, неудобство и другие формы неприятных физических состояний. - а также беспокойство, тревога, волнение, печаль, горе и другие формы неприятных психических, умственных состояний. И Будда сказал что в жизни много дуккхи. Это не значит что в жизни нет счастья и нет приятного. Ничего подобного, какой безумец стал бы утверждать такое. Будда говорил что есть счастье мирское, духовное и превыше духовного. Какие то виды счастья менее надежны и более временны, другие глубже и устойчивей. Но счастье это хорошо, это хорошие плоды хорошей Кармы. Есть лишь простое утверждение факта, что вот да, в жизни много дуккхи. Обратимся к первоисточникам и прочитаем сутру. И это Благородная Истина о дуккхе: * рождение, старение, болезнь, смерть это дуккха * соединение с неприятным, разлучение с приятным это дуккха, * не получение желаемого это дуккха (Дхаммачакка паваттана сутта: Поворот колеса Дхаммы СН ) Здесь важно понимать, что говоря о дуккхе мы говорим как о физическом дискомфорте, так и о умственных, эмоциональных, психических видах несчастья. Которые зачастую намного тяжелее физических. Будда говорил: Когда необученный заурядный человек встречается с болезненным телесным чувством, он печалится, горюет и плачет. Он рыдает, бьёт себя в груди, становится обезумевшим. Он испытывает два чувства – телесное и умственное. Как если бы человека пронзили бы копьём, а затем его тут же вслед пронзили бы вторым копьём. (Салла сутта: Дротик СН 36.6) И тонкий момент. Вот вы счастливы сейчас. Прямо всё у вас идеально. Идеальная поза, вы в оптимальном радостном настроении, с любимым человеком, всё комфортно, но… это кончится. Это дуккха перемен (санскрит viparinama-duḥkha) Будда говорит, вот есть дуккха, мы её увидели. Но у неё есть основа, и есть способ смягчить дуккху, а потом и вовсе преодолеть, и есть способ как это сделать. Мы не обязаны жить так. Незачем нам быть несчастными. Мы можем получить всё, не теряя ничего ценного, только выкинув мусор который мы на себе таскаем. В сутрах об этом говорится так: чьи загрязнения окончены, который достиг осуществления, выполнил задачу, сбросил тяжкий груз, достиг истинной цели, разорвал путы становления, и освободился за счёт правильного знания (Ниббана дхату сутта: Элемент ниббаны Ити ) И добиться этого путём тренировки и знаний. То что мы с вами сейчас разобрали, это Первая из четырех истина Будды. Истина о дуккхе. Четыре Истины, это то с чего начинается буддизм. Их принимают все традиции, школы, линии буддизма. Это основа основ. Это самое первое что Будда сказал публично после достижения просветления. Да и любой кто пожил и был внимателен, или тот, кто просто умён, подтвердит, что это так, дуккха есть и её немало. А во второй благородной истине Будда говорит о причинах дуккхи. В третьей, о том что её можно остановить. И в четвертой о том как это сделать. Буддизм о счастье для себя и других. О счастье мирском, о счастье духовном, и счастье превыше духовного. О том как их достичь.
