Guest
ВЫПИСЫВАЙТЕ У СЕБЯ НА СТЕНЕ БОЛЬШИМИ БУКВАМИ ! Где чувства господствуют - там вожделенье, А где вожделенье - там гнев, ослепленье, А где ослепленье - ума угасанье, Где ум угасает - там гибнет познанье, Где гибнет познанье, да ведает всякий - Там гибнет дитя человечье во мраке! А тот, кто добился над чувствами власти, Попрал отвращенье, не знает пристрастий, Кто их навсегда подчинил своей воле - Достиг просветленья, избавясь от боли, И сердце с тех пор у него безпорочно, И разум его - утверждается прочно. Вне йоги - к разумным себя не причисли: Вне ясности - нет созидающей мысли; Вне творческой мысли - нет мира, покоя, А где вне покоя есть счастье земное? ТАМ РАЗУМ И МУДРОСТЬ, ГДЕ ЧУВСТВА - В НЕВОЛЕ ! (БХАГАВАД-ГИТА, ) -------------------------------------------— Так откажись от внешности, умри Для суеты и оживи внутри. Уняв сметенье, сам в себе открой, Незамутненный внутренний покой. И в роднике извечной чистоты С самим собой соеденишься ты. (Суфий, Ибн аль-Фарид.) ------------------------------------------------— О, наконец-то мне постичь дано: Вещающий и слышащий - одно. Перед собой склонился я в мольбе, Прислушивался молча сам к себе. (Ибн аль-Фарид). --------------------------------------------------— Чей разум всегда в равновесье, в покое Сей мир победил, победил все земное И не умирая, и не возрождаясь, Пребудет он в духе светом утверждаясь, Не станет, достигнув покоя, безстрастья, От счастья смеяться, страдать от несчастья, Он Высшего Духа постигнет главенство, И преданный Духу, вкусит он блаженство; Затем, что предметов телесных касанье Не даст наслажденья, а только терзанье: Они преходящи, в них – бедствия лоно, Безгрешный отверг их душой просветленной Лишь тот, кто, еще не дождавшись кончины, Равно и отрады презрел и кручины, Свой гнев пересилил и чувств самовластье, Обрел настоящее, прочное счастье ! (Крышень Бхагават-гита) --------------------------------------------------— Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало, два важных правила, запомнить для начала. Ты лучше голодай – Чем, что попало ешь. И лучше будь один, Чем вместе с кем попало. (Амар Хаям) -----------------------------------------------— Любите врагов ваших, благословляйте ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас. Да будете сынами Отца вашего Небесного; Ибо он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и не праведных. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда ? Не то ли же делают мытари? Или если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного вы делаете ? Не так же поступают язычники? Итак будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный. “Исса“ (Иисус) говорил народу -------------------------------------------------------— Кто черпает мудрость в познанье глубоком, незнающих пусть не смути ненароком, они оставаясь в своем заблужденье, в деяньях пускай обретут наслажденье. И кто совершенным познаньем владеет, Познавшим несовершенно не смеет смущать. Ибо что разумеет незрячий. ------------------------------------------------------— Бездействию, дело всегда предпочти, Отправление тела без усилий свершить и то не возможно, Деянье надежно, бездействие ложно. -------------------------------------------------------— Уеденись в тиши полей, капай, паши, потей за плугом , и ограничась тесным кругом, себя и ум свой не жалей. (Беседа Фауста и Мефистофеля ) ---------------------------------------------------------— Так низким душам суждено Высоких духом ненавидеть. Стремленьем низменным обидеть Все сердце их измождено. Но неожиданным ответом К ним возвращается назад Бездумно пущенный по ветру Песок и ранит им глаза И никуда им не укрыться, Их зло всегда к ним путь найдёт И в море рыбой, в небе - птицей В урочный час к ним смерть придёт Но им не слиться со Вселенной Перерождаясь вновь и вновь В зверином облике презренном Им сеять смерть и множить кровь. “ ДХАММАПАДА“.9 (125-128) ============================================ ЧТОБЫ НИКОГДА НИ В ЧЁМ НИ ОШИБАТЬСЯ - ПОЛЬЗУЙСЯ ЗДРАВОМЫСЛИЕМ. МЕТОД ГРАЖДАНСКОГО НЕПОВИНОВЕНИЯ, НЕНАСИЛЬСТВЕННОГО СОПРОТИВЛЕНИЯ, ВЫБОРЫ. ВЫБЕРИ РУССКОЕ ИМЯ ИМЕНА В КНИГЕ “СЛАВЯНСКИЙ ИМЕНОСЛОВ“ ТРЕХЛЕБОВ А.В 2002 г
