Смерть. Бог. Дьявол. Бытие. Ничто. Кто бы разъяснил: что означают эти слова... Автор попытался. Удалось? Решайте! А вот мнение Рустама Галанина, - историка, культуролога, философа. «Слушайте, Вы, конечно, артист! Это правда! Знаете, я думаю, Платон воспринимал Философию именно так же - т.е. театрально и драматически, с мимикой, жестами, эмоциями, и прекрасными сорочками Армани (или что там у Вас за сорочки). Вы - театрал, Вы - драматург, то что и как Вы говорите, гораздо важнее того что и как Вы говорите. Знаете, Вы вообще мне нравитесь...чисто эстетически...»))))) Итак, автор берётся «разговорить» молчащего Бога. «Экзегеты исследуют Слово Бога/Абсолюта, Его пропозицию, но только я подвергаю герменевтике Его молчание, Его пресуппозицию». В центр философского вопрошания автор ставит «смертный» грех. Как он возможен? Ведь, если принять за аксиому, что душа вечна, то, что же отправляется под «нож»? «Под погибелью следует понимать наказание души бесчувствием, безволием, бездействием, когда, сохраняя подобие, она навек утрачивает сущность. Существование, лишённое Божественного попечения, безрадостно. И даже Господь, Отец души, потеряв к ней интерес, лишает греховодницу благодати сопричастности. Душа больше не вольна со—участвовать и со—мыслить Богу. Духовная агония неотвратима. Душа умерщвляется обездвиживанием. А, преданная забвению, запечатанная за семью печатями, прежде вольноотпущенница, а ныне, — узница греха, — она не в праве сказать о себе: «cogitant de me, ideo ego esse» (лат. Обо мне мыслят, следовательно, я существую)». Зло, — полагает Кузин, — «моё» a priori; в такой презумпции/юрисдикции ни бес вселяется в человека, но человек становится падшим духом, но прежде зачинает, вынашивает и изгоняет нежить/нечисть из своего сердца. «Скатиться/взойти по Лестнице Иакова решает мой индетерминизм в акте свободного выбора, но не роковая предрасположенность, не чей—то злой умысел или случай. Ведь зло теплится в каждом, но один раздувает пламя; другой — топчет». Юрий Кузин. Смерть на сносях. Трактат об уме и не-сущем (все видео-лекции) Лекция 1. Фобии Лекция 2. Запреты Лекция 3. Спекуляции Лекция 4. Казусы Лекция 5. Ничто: метод Лекция 6. Ничто: тринокулярная онтология Лекция 7. Ничто: тринокулярная гносеология Лекция 8. Ничто: тринокулярная теория истины Лекция 9. Ничто: тринокулярная теория субъекта Лекция 10. Ничто: тринокулярная этика Д о п о л н и т е л ь н о ____________________________________________________________________ 2021 — «Молитва Господня» — Литературный журнал «Москва», № 4, 2021//«Вопросы культурологии», № 4—5, 2021
Hide player controls
Hide resume playing