В каком образе пришел Джибраиль к людям и в каком приходят другие ангелы.

[Говорит шейх Салих аль-Фаузан]: И так, во время одного из их собраний с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, к ним пришел некий мужчина в удивительном образе, которого они прежде не видели. К ним пришел мужчина в ослепительно белой одежде, с сильно черными волосами, по его виду нельзя было сказать, что он находился в пути, но в то же время его никто не знал. А это из удивительных вещей, ведь если бы он жил в этой местности, они узнали бы его. Это говорит о том, что он был чужеземцем, но тем не менее, по его виду нельзя было сказать, что он находился в пути, поскольку путник обычно бывает растрепан. Как пришло (описание путника) в хадисе: “покрытый пылью, с растрепанными волосами”. Дорога не позволяет человеку поухаживать над собой, своими волосами и над телом. А этот человек не чужеземец и не земляк. Не чужеземец, потому что на нем не было признаков пути. Он и не земляк, поскольку они его не знают, а иначе они бы узнали его. Но в конце выяснилось, что этот человек — Джибриль, который явился в таком образе. В большинстве случаев Джибриль приходил к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, именно в образе человека, так как сыны Адама не способны увидеть ангелов в их настоящем (ангельском) образе. И поэтому он приходил в образе человека, чтобы люди его не пугались и не питали к нему неприязнь — так бывало в большинстве случаев. Ангелы показываются людям в их настоящем образе только во время наказания, то есть, когда приходит смерть или наказание, да упасет Аллах. يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَائِكَةَ لَا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِّلْمُجْرِمِينَ «В тот день, когда они увидят ангелов, для грешников не будет никакой благой вести…» [Коран 25:22]. Ангелы показываются только во время наказания и смерти. А когда они приходят в положении безопасности, то приходят в привычном для людей образе. Аллах наделил их возможностью являться в различных образах.