Как обстоятельства могут препятствовать практике Дхармы.

Другие семинары НИЦ с таймкодами: #heading= Взращивание способности терпеливого перенесения страданий. (Большой Ламрим, стр. 701); Лама Сопа, Преобразование проблем в радость, глава 5. Преобразование трудностей в путь. 0:00 Медитация. 6:00 Сущность терпения: 1) Безответность к вреду, причиняемому другими. 2) Смирение со страданиями, возникающими в собственной душе. 3) Незыблемая убеждённость в Дхарме. 8:36 Самостоятельное повторение темы: Взращивание способности терпеливого перенесения страданий. (Большой Ламрим, стр. 701) 1) Причина необходимости смирения: - страдания приходится испытывать, - недовольство и малодушие, возникшие из-за страданий, становятся препятствиями на пути, - причин страданий много, - если не смириться с появившимися страданием, то к нему добавляется страдание душевной подавленности, которое усиливает основное страдание; если же смириться, то подавленность не возникает, основное страдание можно использовать на пути, оно уменьшается и становится терпимым. 2) Способ тренировки: А. Устранение недовольства из-за страдания: Если страдание, устранимо унывать не надо, если нет, то унывать бесполезно и вредно. Б. Страдание следует терпеливо переносить: 1. Пять достоинств страданий. 2. Достоинства для Освобождения и для избавления от бесчисленных страданий. 3. Если привыкнуть к смирению, то оно не трудно. 3) Предметы терпения. 20:15, 26:35 Как недовольство и малодушие, возникшие из-за страданий, становятся препятствием к благим занятиям. 30:05 Желательные и нежелательные обстоятельства для полного прекращения страданий Сансары и перехода в Нирвану. Переживания в Сансаре (мучения, временные удовольствия, нейтральные ощущения) и Нирване (прекращение страданий, блаженство). 40:25 Неблагоприятные и благоприятные условия для практики Дхармы. 44:44 Что такое Дхарма и её потеря с точки зрения троичного пути. 55:00 Подведение итогов сказанному. 56:30 Как теряется практика Дхармы при встрече со страданиями с точки зрения троичного пути. 1) С точки зрения нравственности - отвечать вредом на вред. 2) С т.з. практики сосредоточения - её портя. 3) С т.з. мудрости - её потеря. 1:03:17 Как можно потерять Дхарму при встрече с желательными обстоятельствами. 1:07:40, 1:13:12 Опасность потери Дхармы из-за мирских забот. ( ! ) 1:19:18 Вопрос: практика Дхармы это совокупность нравственности, сосредоточения и мудрости или что-то одно из этого? 1:20:13 Подведение итогов семинара и посвящение отпечатков заслуг.