Собрание тем (Дуйра) #30. Субстанциональное и обратно тождественное

Признак субстанциональной дхармы (rdzas chos): действительное, способное выполнять функцию [в] абсолютном [смысле, и] не являющееся лишь признаваемым концептуально [в силу называния] звуком (словом) («Ожерелье»: действительное, способное выполнять функцию [в] абсолютном [смысле], имеющее место и со своей стороны, не являясь лишь признаваемым концептуально объектом). Признак существующего условно (btags yod): дхарма, обоснованная лишь как признаваемая концептуально [в концептуальном] восприятии-признавании ее самой (rang ’dzin rtog pas btags pa tsam du grub pa’i chos) «Ожерелье»: дхарма, имеющая место лишь как признаваемая концептуально, не являясь сущностью принципа пребывания, имеющего место (принципа пребывания того, что имеет место) и со своей стороны [в качестве] объекта.