Guest
Аудиокнига. По следам «святых» преступлений: Атеистические очерки / Васильев Анатолий Васильевич. Книга атеистических очерков о преступлениях, которые на протяжении веков совершались именем божьим. В ней дается достойная отповедь религиозным проповедникам, которые в период тысячелетия введения христианства на Руси пытаются приукрасить роль религии в истории общества. Издание рассчитано на массового читателя. Содержание: К читателям 3 Дела давно забытых дней Грешные пастыри 23 Перед судом истории 61 «За дело креста» 103 Под знаменем конкисты 129 Вместо заключения 158 Москва „Молодая гвардия 1988 г. Чему учит нас история религий? Что они повсюду раздували пламя нетерпимости, устилали равнины трупами, поили землю кровью, сжигали города, опустошали государства... Клод Адриан Гельвеций. Пусть не вводит вас в заблуждение название книги. Это не приключенческое повествование, не детектив, с которым невольно связывается слово «преступление», а всего лишь несколько страниц истории церкви, создавшей такие сюжеты, которые не под силу сотворить самой изощренной человеческой фантазии. Они — обвинение религиозному фанатизму, нетерпимости, на протяжении столетий порождавшим раздоры между народами, кровавые распри, поражающую воображение жестокость, стоившую жизни миллионам людей... В книге ничего не вымышлено. Она основана на фактах и документах, на дошедших до нас свидетельствах о «святых» преступлениях, совершавшихся во славу божию. Современные служители культа стараются о них не вспоминать. Ну а если все-таки приходится вспомнить, относят их на счет своих слишком ретивых предшественников, «неразумно» использовавших данную им власть. Но только ли в этом дело? И только ли отдельные служители церкви были виновниками неисчислимых страданий ни в чем не повинных людей? Не будем заранее отвечать на эти вопросы. Вы сами сможете дать на них ответ. Прочтя книгу, вы, естественно, задумаетесь над фактами истории, сопоставите их и сделаете выводы. Тогда вынесете свой приговор. Не стоит искать в книге последовательного изложения преступлений, лежащих на совести церкви за многие столетия ее существования. Предлагаемая работа не претендует на охват всех событий, так или иначе связанных с религией. В ней предпринята попытка воскресить некоторые эпизоды церковной истории. Но, думается, и этого достаточно, чтобы получить представление, как была связана религия с тягчайшими преступлениями против человечества. Разумеется, кто-то может обратить внимание на то, что в истории случалось не раз, когда церковь занимала прогрессивные позиции, а ее служители выступали против беззаконий и насилий, осуждали крайний фанатизм — один из источников «святых» преступлений. Это действительно так, но не следует искать в данной книге всестороннюю оценку месту религии в историческом процессе. Ее цель иная: напомнить о том, что кое-кто, сознательно или несознательно, старается предать забвению. Память должна быть беспристрастной и извлекать из прошлого не только желаемое. Она должна хранить в себе все, чтобы прошлое помогало людям понимать настоящее и идти в буду щее, не повторяя ошибок минувшего. ...РЕЛИГИОЗНЫЕ РАСПРИ ПОРОЖДАЛИ КРОВАВЫЕ СТОЛКНОВЕНИЯ Известный французский публицист Лео Таксиль в конце прошлого столетия писал: «Заметьте, что преступление, совершенное в пользу религии, не является преступлением. Это подвиг, который делает из преступника героя и превращает его тем самым в предмет глубочайшего почтения для верных». Иллюстрацией к приведенным словам служат те исторические события, о которых рассказано в этой книге. Как оценивает их сама церковь? Этот вопрос до сих пор остается без ответа. Церковные авторы пытаются либо умалчивать о довольно неприглядной роли духовенства в тех или иных конкретно-исторических ситуациях, либо истолковывать ее в выгодном для себя свете. Порой христианским сочинителям приходится для этого «подправлять» историю, что-то приукрашивать, что-то сознательно «забывать». Иной раз они даже согласны «принести в жертву» отдельных служителей религии, чтобы снять обвинения с церкви. Церковь Христова должна оставаться незапятнанной. Но если христианским авторам удается ввести в заблуждение верующих, привыкших безоговорочно внимать каждому слову духовных пастырей, то они бессильны навязать свои суждения людям, опирающимся на данные исторической науки. Именно научный подход к истории позволяет дать четкую оценку месту и роли религии в обществе, деяниям служителей церкви, нашедшим отражение в старинных хрониках, летописях и других документальных источниках. Попытайтесь поразмыслить над фактами, с которыми вы познакомились. И тогда «святые» преступления церкви и духовенства предстанут перед вами как одна неразрывная цепь страшных событий, сопровождавших религию на всем ее многовековом пути.
