Guest
Другие семинары НИЦ с таймкодами: #heading= Текст: Лама Сопа | Преобразование проблем в радость Чем плохи гнев и вожделение (стр. 47) Следование вожделению 0:00 Самостоятельное повторение пройденного материала. 7:55 Что такое проблемы. Первая благородная истина о страдании. 12:50 Что такое вожделение. (Большой Ламрим, стр. 413-414) Вожделение/жажда - это желание, чтобы не кончалось приятное ощущение и устранилось мучительное. Объект вожделения/жажды - это принятые ощущения. 14:08 Вопрос о причине страданий. (Вторая благородная истина) 16:57 Вопрос: для чего нужно распознавать в свой жизни вожделение, привязанность, страсть, жажду, влечение, пристарастие? 18:33 Вопрос о том, почему привязанность порождает страдание. Четыре объекта привязанности: (Большой Ламрим, стр. 413-414) 1. Объекты чувств. 2. Дурные воззрения. 3. Связанные с дурными воззрениями правила и аскетизм. 4. Эгоцентрическое воззрение. 21:50, 35:38 Чем плохи привязанность, вожделение и гнев. 26:10 Что такое гнев. (Большой Ламрим, стр. 385) Гнев - это озлобленное раздражение (нетерпимость) по отношению к существа, к [своему] страданию, к оружию, колючкам или другим вещам, причиняющим страдание; злонамеренность по отношению к этим объектам. 28:35 Вопрос о «внешней» причине страданий. 31:38 Вопрос: что такое принятие страданий? 34:34 Цель техники преобразования проблем в радость. 35:38 Почему плохо следовать гневу и другим омрачениям. 36:17 Вопрос о том, как правильно реагировать на страдания других существ. Сострадание вместо совместного страдания. 40:56 Почему следовать вожделению/жажде является препятствием для техники преобразования проблем в радость. 47:06 Следование приятным ощущениям (страданиям перемен) в сансаре это стратегическая ошибка. ( ! ) 50:33 Абзац 12) Любое переживание в сансаре (приятное, неприятное, нейтральное) по своей природе является только страданием. 53:20 Вопрос о причине обретения «нирванных скандх». Механизм особождения от страданий. ( ! ) 55:29 Вопрос о том, чем плохи нейтральные переживания в сансаре. Нейтральное ощущение тоже является страданием. (см. 47:06) Объяснение на примере сутры «Вхождение в чрево». (Большой Ламрим, стр. 377) 1:00:20 Вопрос о страданиях архатов. 1:02:54 Вопрос о том, что такое страдание. Это то, что возникает из загрязнённого кармического отпечатка. 1:04:36 Смысл абзаца 12): пока не освободитесь, будите вынуждены постоянно переживать страдания. 1:05:15, 1:08:28: 1:15:21 Абзац 13) Чем плохо следование вожделению с точки зрения образования кармического отпечатка. Как обретается перерождение. Процесс перерождения существа бардо. (Большой Ламрим, стр. 406) Вожделение приводит к рождению в циклическом существовании сансары. 1:12:24 Вопрос: а если у существа бардо не возникает желания стремиться к перерождению? 1:13:49 Вопрос: что будет, если существо умирает из состояния сосредоточения? 1:15:30 Абзац 14) 1:20:20 Что такое Шаматха и Випашьяана. Объяснение по тексту Гуру Падмасамбхавы - Сокровищница, полная драгоценностей, устраняющих препятствия. Шаматха (пребывание в покое) - это когда грубые и тонкие мысли утихают и ум расслабленно пребывает в самом себе. Випашьяна (ведение) - это когда твой ум: 1) не встречает препятствий, 2) свободен от места пребывания и 3) обнажен в спонтанной пробужденности. Когда в момент осознанности эти два процесса остаются живыми и яркими как нераздельное тождество, это называется нераздельностью шаматхи и випашьяны (ведение). 1:24:07 Вопрос о том, можно ли как-то напрямую, не находясь в состоянии ведения, увидеть, что вожделение и привязанность приводят к страданию. 1:27:43 Абзац 15) Все ваши трудности целиком возникают из вашего собственного ума. 1:31:15 Посвящение заслуг. 1:32:50 Вопрос о том, что будет после пробуждения всех существ мира желаний. 1:33:44 Как переживаются приятные ощущения архатами.
