Сура аль-Ихлас Искренность (Очищение веры)

﴾ سورة الإخلاص ﴿ Сура «аль-Ихлас»/Искренность (Очищение веры) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ Bismillahir-Rahmanir-Raheem С именем اللَّهَ\Аллаҳа, Милостивого, Милующего! ‏بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَنِ ٱلرَّحِيمِ 1. Скажи: «Он — اللَّهَ\Аллаҳ Единый, ﴾ ‏قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿ 2. اللَّهَ\Аллаҳ Самодостаточный. ﴾ ‏‏اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿ 3. Он не родил и не был рожден, ﴾ ‏‏‏لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿ 4. и нет никого равного Ему». ﴾ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿ Причина ниспослания этой суры и её достоинства Убейя ибн Қаъаб передает, что идолопоклонники сказали Пророку (да благословит его اللَّهَ\Аллаҳ и приветствует): «Муҳаммад, расскажи нам родословную (или происхождение) твоего Господа». И اللَّهَ\Аллаҳ Свят Он и Велик ниспослал: ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ) «Скажи: “Он - اللَّهَ\Аллаҳ Единый, اللَّهَ\Аллаҳ Самодостаточный. Он не родил и не был рождён, и нет никого, равного Ему!“» (Ахмад, Тирмизи и ибн Маджа). Ибн Джарир и ат-Тирмизи добавили: « ( الصَّمَدُ ) Самодостаточный - значит, не рождал и не был рождён, потому как нет ничего из того, что рождается, что не вкусило бы смерть, и нет ничего из того, что умирает, что не оставило бы после себя наследие. Поистине, Сущность اللَّهَ\Аллаҳа является постоянной, вечной и безначальной. اللَّهَ\Аллаҳ не умирает и не оставляет Он никому после себя наследство. Атрибутом этой сущности является абсолютное совершенство, присущее ей всегда и во всём. ( وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ) «И нет никого, равного Ему» - означает, что нет никого подобного Ему, ни равного Ему и вообще нет ничего похожего на Него». Имам Аль Бухари передал со слов Аиши, да будет доволен ею اللَّهَ\Аллаҳ: «Однажды Пророк, да благословит его اللَّهَ\Аллаҳ и приветствует, поставил одного мужчину во главе одного похода, и он читал молитву, будучи имамом для своих товарищей и (всякий раз) заканчивал чтение сурой: ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) «Скажи: «Он – اللَّهَ\Аллаҳ Единый». Когда они вернулись, то рассказали об этом Пророку, да благословит его اللَّهَ\Аллаҳ и приветствует, и он сказал: «Спросите его, почему он поступает так». Они спросили его, и он ответил: «В ней – описание Милостивого, и я люблю читать её», Тогда Пророк, да благословит его اللَّهَ\Аллаҳ и приветствует, сказал: «Сообщите ему, что Всевышний اللَّهَ\Аллаҳ любит его!». В «Книге молитвы» Имама аль-Бухари сообщает от Анаса (да будет доволен им اللَّهَ\Аллаҳ): «Один человек из ансаров возглавлял намаз в мечети Куба. Когда он начинал читать суру в намазе, он всегда начинал с чтения ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) “Скажи: “Он - اللَّهَ\Аллаҳ Единый...“ а потом читал другую суру и делал это в каждом ракате. Об этом с ним решили поговорить сподвижники. Они сказали: “Ты начинаешь молитву с этой суры. Ты считаешь, что для тебя этого недостаточно, пока ты не прочтёшь ещё одну суру? Так, тебе следует либо читать её, либо оставить её и читать другую суру“. В ответ он сказал: “Я не оставлю этого. Если вы хотите, чтобы я и далее продолжал руководить вами в намазе, я буду продолжать делать это. И если вам всем не нравится это, я перестану руководить вами“. Сподвижники считали его одним из лучших имамов и не хотели, чтобы кто-то другой руководил ими во время намаза. Когда к ним пришёл Пророк (да благословит его اللَّهَ\Аллаҳ и приветствует), и они рассказали ему об этом, он сказал: “О такой-то, что тебе мешает исполнить то, что говорят тебе твои сподвижники, и что заставляет тебя придерживаться этой суры в каждом ракате?“ Он ответил: «Я люблю эту суру». Пророк (да благословит его اللَّهَ\Аллаҳ и приветствует) сказал: “Твоя любовь к ней привёла тебя в Рай“».