Guest
Шестая, заключительная часть сборника бесед священника Константина Корепанова «Последняя беседа Христа с учениками». В ней отец Константин продолжает разговор на тему молитвы Иисуса Христа о Церкви, приведенной в 17-й главе Евангелия от Иоанна. Часть 6. Единство Церкви 00:00 – Молитва Господа Иисуса Христа, обращенная к Богу Отцу. Переживание церковного бытия как единства. 07:43 – Пять оснований, обеспечивающих единство Церкви. Продолжение молитвы о Церкви: “Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание. Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную. Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира. Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла. Они не от мира, как и Я не от мира. Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина. Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир. И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною. Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, – да уверует мир, что Ты послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены́ воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня. Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира. Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня. И Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них“ (Ин 17: 12-26). На основании этой молитвы построены наши молитвы ко Святому Причащению. Самым основным переживанием церковного бытия есть переживание единства. Это единство на языке мистического богословия есть умное чувство, переживание каждого человека как своего второго «я» так, что я и он — одно. Это переживание должно сопровождать людей в Церкви. Оно стоит того, чтобы за него побороться. Мы не можем жить в этом единстве, для этого нужно отречься от себя полностью. Но раз мы хотим быть частью Церковного бытия, мы хоть иногда, хоть в какой-то мере должны это состояние переживать. В заключение своей беседы отец Константин кратко перечисляет пять форм выражения единства Церкви, пять оснований, обеспечивающих это единство: Дух Святой, Евхаристия, епископ как видимый глава церковного народа, единство веры, любовь.
