Аристотель и Хайдеггер. Об источниках живой мысли

С лета 1922 года Мартин Хайдеггер начинает писать книгу об Аристотеле. До этого, в зимнем семестре 1920/1921 годов ( - ), он читает курс “Вступление к феноменологии религии“. В этом курсе Хайдеггер восходит к стокам первоначального опыта христианской жизни, “христианской фактичности“. На основании посланий апостола Павла к Галатам и Фессалоникийцам. Уже в этом курсе формулируются и развиваются главные линии его мышления. Первичный опыт христианской жизни Хайдеггер усматривает в ожидании “времен (chronos) и сроков“ (kairos)“. Как толкует Хайдеггер: срок (kairos) должен наступить внезапно лишь для тех, кто его не ожидает. “Они (эти люди, которые проводят свою жизнь в беспечности - А.Б.) не могут спасти себя самих, потому что они не владеют собой, потому что они забыли собственную самость“ (weil sie das eigene Selbst vergessen haben). Эту изначальность и негарантированность христианской мысли, ее “кайротичность“ и упование на приш