Guest
❤️❤️❤️ 3d Тур по Храму Гроба Господня в Иерусалиме. Смотреть В случае блокировки канала, наши видео вы можете смотреть на канале в Рутубе #2024 #елицы Братья и сестры, здравствуйте! Мы будем читать по кусочку святые книги Ветхого Завета, поскольку это обширное море, а мы только ходим и мочим ноги по щиколотку по берегу этого моря. Сегодня мы почитаем следующее: Второзаконие, глава 20. Тут законы о войне. «Когда же приступаете к сражению, тогда пусть подойдет священник, и говорит народу, и скажет ему: слушай, Израиль!» «Слушай, Израиль!» - это клич, который повторяется три раза в день каждым евреем, по идее, и продолжение там такое: «Слушай, Израиль: Господь, Бог твой, Господь един». Это краткий еврейский символ веры. «И возлюби Господа Бога твоего от всего сердца твоего, от всей души твоей, всею крепостью и всем разумением твоим». Это подтверждено и Господом Иисусом Христом, потому что в Евангелии от Марка говорится о том, что законник некий приступил к Нему и спросил, какая заповедь больше, и Господь сказал, что большая заповедь – «Слушай, Израиль…». Вот здесь это слово, «слушай, Израиль», имеет другое продолжение. «…вы сегодня вступаете в сражение с врагами вашими, да не ослабеет сердце ваше, не бойтесь, не смущайтесь и не ужасайтесь их, ибо Господь Бог ваш идет с вами, чтобы сразиться за вас с врагами вашими и спасти вас». Очевидно, тут некое оправдание капелланству, т.е. война – это дело Божье, как суд Божий есть, так и всякая война как некая неизбежность в гражданской и общественной жизни, как операция, например. Бывают случаи, когда не воевать нельзя. Лучше не воевать, но пацифстического сознания у христиан нет, христианское сознание – это сознание воинствующее, в некотором роде армейское. И мы относимся к боевым действиям как к некой болезненной неизбежности. И лучше всего воевать, когда существует некий священный долг и священное осознание своих обязанностей, когда народ имеет некую сакральную цель. Тогда война имеет некую святость, и эта святость определяет отношение к безоружным, отношение к добыче, к трофею, отношение к собственной смерти. И обязательно нужен священник, который выйдет, благословит и скажет: «Слушай, Израиль! Ты идешь на войну». Братья и сестры, здравствуйте! Мы будем читать по кусочку святые книги Ветхого Завета, поскольку это обширное море, а мы только ходим и мочим ноги по щиколотку по берегу этого моря. Сегодня мы почитаем следующее: Второзаконие, глава 20. Тут законы о войне. «Когда же приступаете к сражению, тогда пусть подойдет священник, и говорит народу, и скажет ему: слушай, Израиль!» «Слушай, Израиль!» - это клич, который повторяется три раза в день каждым евреем, по идее, и продолжение там такое: «Слушай, Израиль: Господь, Бог твой, Господь един». Это краткий еврейский символ веры. «И возлюби Господа Бога твоего от всего сердца твоего, от всей души твоей, всею крепостью и всем разумением твоим». Это подтверждено и Господом Иисусом Христом, потому что в Евангелии от Марка говорится о том, что законник некий приступил к Нему и спросил, какая заповедь больше, и Господь сказал, что большая заповедь – «Слушай, Израиль…». Вот здесь это слово, «слушай, Израиль», имеет другое продолжение. «…вы сегодня вступаете в сражение с врагами вашими, да не ослабеет сердце ваше, не бойтесь, не смущайтесь и не ужасайтесь их, ибо Господь Бог ваш идет с вами, чтобы сразиться за вас с врагами вашими и спасти вас». ... Протоиерей Андрей Ткачёв Благословение на войну “Коротко о важном с прот. Андреем Ткачевым“ - Проповеди о. Андрея - Страница о. Андрея в “Елицах“ - Плейлист “Доброе утро с о Андреем“ - Православная соцсеть “Елицы“ - Видеоканал православной соцсеть “Елицы -
