Guest
Мученики в древней церкви – это прежде всего свидетели христианской веры, которые, раздираемые львами на арене в цирке, улыбались и благословляли палачей, поражая своей храбростью и верой римскую знать. Иным был XX-ый век. Машина советских репрессий убивала людей молча и бездушно: она методично проходилась по спискам, не вникая в детали, не заставляя отрекаться от веры. В чём же здесь заключается подвиг свидетельства веры? В Советском Союзе стремились скрыть и предать забвению репрессированных людей. Комиссия по канонизации Русской православной церкви старается их вспомнить. Она начинает работать с памятью, погружаясь в тяжелое и трагическое прошлое. Но как вести эту работу, чтобы не совершить ошибок? Чтобы не канонизировать десятки тысяч святых, о которых никто не знает и не почитает? Р. А. Гоголев и Д. В. Семикопов обсудят вопросы: какой должна быть политика памяти в Церкви, чтобы стимулировать народное почитание новых святых и способствовать каноническому творчеству? Можно ли считать Николая II святым, если он, как царь, был во многом не прав? По каким источникам мы знаем о новомучениках, и можно ли доверять протоколам «расстрельных комиссий»? Когда начались гонения на духовенство? Существует ли процедура деканонизации? Необходим ли новый язык в политике памяти, можно ли использовать котиков, аниме и комиксы в целях проповеди христианства?
