Guest
В 585 г. от Р.Х. состоялся Меровинговский галльский Собор под председательством св. Приска Лионского. На этом соборе церковники обсуждали важную проблему, обозначенную одним из иерархов: Является ли женщина человеком? Дело в том, что согласно священному писанию, бог создал Адама по образу и подобию своему, а первую женщину сотворил из его ребра. И из этого выходит, что женщина что-то нечто не совсем полноценное, какой-то недочеловек. Она ниже мужчины, потому что она его часть. Собор очень долго обсуждал эту проблему, не пришел ни к какому выводу, и христианские патриархи решили проголосовать. За то, что у женщины есть душа, проголосовало 32 участника съезда, против -31. С перевесом в один голос решили, что женщина все-таки человек, Душа у нее есть. Но не надо думать, что сомневающиеся успокоились – вопрос: является ли женщина человеком поднимался в христианском мире вновь и вновь. Например, Ученый Валенций Ацидалий, преподававший в 16-м веке в Силезии, опубликовал труд, в котором на тех же основаниях, делал уже собственные выводы – а именно, что женщина, в отличие от мужчины, не имеет души. Его труд переиздали 1645 году под заглавием «Женщины не имеют души и не принадлежат к человеческому роду, как это показано из многих мест Св. Писания» В начале 19-го века в законодательные органы американского штата Теннеси приступили к обсуждению вопроса о том, каков юридический статус женской души. Было вынесено решение, согласно которому замужние женщины не обладают свободными и независимыми душами, и потому не имеют имущественных прав.
