Guest
Впервые индейцы тайрона, населявшие до конкисты север современной Колумбии, описаны в работе испанского хрониста Антонио де Эррера (1615 г.). Как этноним и обозначение всей культуры индейцев северного и юго-западного склонов Сьерра-Невада («народ Тайрона») этот термин употребил в 1688 г. хронист Лукас де Пьедраита. Под термином «тайрона» объединяют индейские культуры северных и юго-западных склонов Сьерра-Невада-де-Санта-Марта, а также прилегающей к ним прибрежной полосы. Антонио де Эррера полагал, что термин обозначает «кузница» и связан с названием политического объединения индейцев, живших в регионе долины р.Дон-Диего, её западных и восточных притоков. В этом регионе на момент испанского завоевания по информации хрониста проживали индейцы тайро, а главный и самый крупный город долины назывался Тайронака, поэтому и долина часто называлась в испанских документах «Долина Тайрона». Носители данной культуры в XVI в. говорили на языках чибчанской языковой семьи и не были автохтонным населением региона. Археологические памятники культуры тайрона датируются XI – XVI вв. и существуют локальные отличия памятников побережья, предгорий и верховий рек в Сьерра-Невада-де-Санта-Марта, которые были заселены в разное время. В докладе речь пойдет о том, возможно ли на основе археологических и этнографических данных реконструкировать историю формирования культуры тайрона, которая на момент Конкисты достигла высокого социально-политического уровня развития и смогла долгое время противостоять завоеванию своих территорий. Доклад представила заведующая Центра палеоискусства Института археологии РАН, доцент учебно-научного Мезоамериканского центра имени Ю.В. Кнорозова Елена Сергеевна Леванова.
