Guest
(Говорит шейх Салих Аль-Фаузан): Поэтому Абу Бакр ас-Сыддик (да будет доволен им Аллах) сражался с вероотступниками после смерти посланника (да благословит его Аллах и приветствует) и сражался с теми, кто отказывался платить закят. Он сражался с двумя группами людей: 1) Вероотступники и те, которые выдавали себя за пророков, как это делал Мусейлима и аль-Асвад аль-`Ансий. 2) Те, которые отказывались платить закят. Он сражался с ними до тех пор, пока они не стали платить закят и приводил в довод этот хадис. Когда сподвижники спросили его: «Почему мы будет сражаться с ними, в то время как они свидетельствуют, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха и что Мухаммад – посланник Аллаха и совершают намаз?», он (да будет доволен им Аллах) сказал: «Поистине, посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: ”если только Ислам не предоставит мне право на них ”, и поистине, закят – из его прав. И клянусь Аллахом, если бы они отказались платить мне укаль (*головной убор бедуина), - а в другой версии сказано “козлёнка”, которую они платили посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), я бы непременно стал сражаться с ними из-за этого.» Таким образом, тот, кто отказывается платить закят, отрицая его обязательность, тот является неверующим вероотступником, по единогласному мнению, ученных. А если он отказывается платить его по причине скупости, признавая его обязательность, то у него взымается закят силой. И если он обладает влиянием и оружием, то с ним нужно сражаться, так как это один из столпов ислама. Они отказываются выполнять один из столпов, поэтому с ними нужно сражаться. Это и есть смысл слов (в обсуждаемом хадисе): «если только Ислам не предоставит мне право на них».
