Guest
Равноапостольный Косма Этолийский Когда в глухой греческой деревушке в семье обыкновенных ткачей, которая жила в крайне бедности, родился мальчик, никто и подумать не мог, что он станет великим деятелем греческого просвещения, а церковь прославит его в лике равноапостольных. И в самом деле, всё детство будущего просветителя проходило на фоне, который никак не предполагал хоть какую-то связь с ученостью или хотя бы грамотностью. Запад Греции в начале 18 века представлял собой весьма пострадавший от турецкого владычества регионов. В селах на многие километры не было ни одного жителя, способного хотя бы написать свое имя. Церкви были закрыты, школы разрушены. Даже наш герой, будущий просветитель, до 20-летнего возраста не знал даже алфавита. Но одно он знал наверняка: что рано или поздно он придет к своей мечте об образовании и постарается изменить хоть что-то вокруг. Сегодня 6 сентября день памяти святого равноапостольного Космы Этолийского. Середина 18 века, когда жил и творил преподобный Косма, было временем подъема национального самосознания греков. Этому способствовали и греческие представители европейского Просвещения, и деятельность «Афониада», знаменитой Афонской церковной академии, и конечно же политика Патриарха Серафима Второго, реформировавшего Патриаршую Гимназию в Константинополе. Однако всего этого было крайне мало для просвещения народа, который уже несколько веков пребывал под османским игом. Что еще важно, среди деятелей греческого просвещения были популярны, в основном, мотивы светские, построенные на этническом начале, на сохранении старого извода греческого языка. И это было само по себе неплохо, это было своевременно, нужно. Но святой Косма прекрасно видел, как мало места в этих просветительских потугах уделяется православной вере, духовной традиции греков. А учитывая агрессивную исламизацию этих земель, отсутствие твердой веры, даже при сохранении греческого языка и культуры – это неминуемый конец для народа. И он принимает решение проповедовать не просто великое культурное наследие греков, но, в первую очередь, вернуть им Христа. После обучения в Афониаде и монашеского пострига, он покидает Святую Гору и целиком отдает себя проповеди православной веры среди простого народа. Он организовывает многие греческие школы, но каждую из них использует прежде всего для проповеди Православия. Он даже сознательно перестает использовать в своих выступлениях термин «нация», чтобы сосредоточит внимание народа на том, что важнее любой национальной идентичности. Даже уча детей и родителей греческому языку, он постоянно подчеркивал, что это, прежде всего, «язык церкви». Косма использовал простые и доступные методы. Бывало в чистом поле воткнет крест, поставит рядом лавочку и начнет проповедовать собравшимся крестьянам. Эти беседы могли длиться часами. Затем слезет с лавочки, возьмет ее под мышку и идет в другое место, оставив после себя вкопанный крест. Эти кресты святого Космы до сих пор можно видеть во многих местах Греции. В течении 16 лет он учредил более 200 школ, десятки гимназий, организовал множество общин. И везде, и всегда в первую очередь учил народ вере, на которой, по его мнению, только и может устоять народ, несмотря ни на какие испытания. Его при жизни уже называли новым апостолом. Он бы чрезвычайно популярен не только среди христиан, но и среди мусульманского населения. Естественно это порождало зависть, подозрения и клевету. В 1779 году святого равноапостольного Косму обвинили в шпионаже в пользу русских и казнили. Для Греции он навсегда остался как величайший просветитель, а для Церкви Христовой, как великий святой и проповедник веры. Его же молитвами укрепи и нас, Боже.
