Guest
Духовный рост, общение и познание Бога. Пишите нам! PayPal: paskalfamily@ Слушая это слово вы примите благодать, благословение и Духа Святого, а проклятия и нечистые духи уйдут. Так было всегда: слушая проповеди апостола Павла люди получали благословение и Святого Духа, но слушая тех, кто искажает Евангелие, приходила анафема – проклятие. Поэтому, во-первых, слушая слова святых, вы получаете благодать, а проклятия уходят. Для начала давайте разберемся, что же такое благодать? Ведь многие считают, что если они совершают религиозный обряд, молитву, исполняют субботы, к примеру, или делают что-то для Бога, то это уже благодать. Но это не так. Благодать – это монополия Божья. И нужно понимать, как происходит переход от благодати к анафеме, от благословения к проклятию? Апостол Павел говорит: «Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию». Подмена случается, если слушать искаженное Евангелие. Это когда узаконивается грех, религия, закон, обрядовость, когда Слово Божие проповедуется выборочно, в угоду людям, но не Богу. Поэтому слушая это слово, проклятия уходят от вас, но как говорит апостол Павел: «Есть люди, смущающие вас и желающие исказить, испортить благовествование Христово. Но если бы даже мы или Ангел с неба стали благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема». Анафема – означает «да будет проклят». Вот где начинается и оканчивается благодать! Она начинается с чистоты Евангелия, и оканчивается там, где нет чистоты Евангелия. И смена благодати происходит ни на что иное, как на анафему, на проклятие. Поэтому нужно быть очень внимательными. Когда вы слушаете не тех людей, есть риск подмены. Ради собственного благословения примите решение слушать людей, которые находятся на передовой, они трудятся, прошли гонения, у них есть плод, результат и опыт. Скажите себе: я не буду слушать людей, которые ничего не проходили и не страдали за Христа и Евангелие. Это опасно. К примеру, есть страны, в которых жить и проповедовать легко, как в раю. Раздал пригласительные и собралась церковь. Но есть территории, где находишься будто бы в аду, здесь идут войны и гонения. К примеру, в нашей стране многие годы идет война, но мы проповедуем Христа. Раздали миллионы пригласительных только за один год и продолжаем миллионами делать рассылки. Ричард Вурмбранд советовал брать пример с людей, которые трудятся в тяжелых условиях на передовой. Он сам был мучеником в Румынии, но когда попал в Америку, то писал, что истинные звезды находятся вовсе не в райских местах, а в тяжелых регионах. И неважно, где ты находишься, в раю или в аду, Иисус должен быть на первом месте, и слушать нужно практиков, а не теоретиков. Это первый шаг к благословению. Сегодня достаточно проповедников считают, что если они будут читать такие проповеди как у Павла, то люди не придут в их церковь и не дадут денег. Ведь апостол говорил: «У людей ли я ныне ищу благоволения или у Бога? Людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым». Поэтому чтобы иметь благословение вам важно понимать, в какую церковь вы пришли и зачем пришли. За лапшой или за истиной? За благодатью или за анафемой? За обольщением или за правдой? За благословением или за проклятием? Ведь если это церковь Божья, тогда в ней вся слава принадлежит Господу. Поэтому Павел возвращает церковь в реальность и показывает, где начинается и где оканчивается благодать, где благословение, а где проклятие. Он говорит: «Евангелие, которое я благовествовал, не человеческое, ведь я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа». Сегодня многие потеряли этот фокус и так далеко уже ушли от истины, что не могут разобраться, где Бог, а где не бог, где Божье, а где человеческое. Люди думают, что если совершается религиозный обряд, или поют песни и существует какой то концертный вариант службы, или если проповедник вышел, денег собрали, пару номеров спели или показали, то это уже церковь, и там – Бог. Но это может быть не церковь, а свинарник или псарня, как и говорил апостол Петр. Сам Христос в книге «Апокалипсис» предупреждает: «Я приду и испытаю каждого по делам его». И есть люди, которые не войдут на Небо. На первом месте в этом списке – псы. Это очень важно понимать, чтобы не переступить границу проклятия. Апостол Петр описывает свинарник или псарню, как людей, которые пытаются в церкви узаконить грех. Вот здесь и проходит граница благословения и проклятия. В наше время так часто можно слышать: «Мы живем по благодати, нам Бог простил все грехи, и дальше мы можем жить как нам угодно, грешить на право и на лево, ведь Христос нам уже все простил и все списал». Но апостол Павел пишет, что это – ложь! Такие люди говорят то, о чем не понимают. Пытаются проповедовать о Боге, но Бога не знают. Слушать их – это возврат к проклятию.
