Guest
Описание. В короткометражном художественном фильме “Тульпа“ раскрывается понятие буддийской (в тибетской традиции) практики тульпа, помогающей практикующим осознать отсутствия независимого “Я“ (отсутствие саммости). официальный канал проекта Тульпа (тиб. sprul-pa, санскр. निर्मित) — сильная индивидуальная галлюцинация. В тибетском буддизме — материализованное воплощение мысли, некий внутренне видимый и даже внутренне осязаемый образ, создаваемый воображением человека. Тульпа — это самовнушённая галлюцинация, воспринимаемая всеми или только некоторыми из чувств. Образование тульпы может происходить группой людей, мгновенно или постепенно. Тульпа может обладать собственным устойчивым образом и характером. В некоторых случаях одна человеческая форма может быть слита с другой, как показывает пример жены Марпы (гуру Миларепы), которая закончила свою жизнь, слившись с телом Марпы. Методика создания тульпы основывается на долгой медитации и тайных символах, которые способствуют накоплению энергии мысли. Тульпа может создаваться постепенно или мгновенно, причем может выходить из повиновения хозяина. Эта галлюцинация способна жить самостоятельно, иметь независимые от создателя мнения, делать свои выводы и принимать решения, а порой может нанести вред своему творцу. С точки зрения современной психиатрии существование тульпы возможно в рамках некоего изменённого состояния сознания, в том числе у психически здорового человека, причём последствия от использования данной психотехники могут быть как отрицательными, так и положительными. Тульпа не имеет прямого отношения к шизофрении. Бельгийско-французский исследователь, спиритуалист и буддистка Александра Давид-Неэль утверждала, что наблюдала эти мистические практики в Тибете в 20-ом века. Она сообщила, что тулпы - это «магические образования, порожденные мощной концентрацией мысли». Кроме этого Александра Давид-Неэль, писала, что “Лошадь-иллюзия бежит рысью и заливается ржанием; едущий на ней иллюзорный всадник может соскочить с нее, заговорить с прохожим, есть пищу, приготовленную из обычных продуктов: дом-иллюзия дает приют путникам из плоти и крови и крови“; «совершенный Бодхисаттва способен создавать десять видов магических созданий. Однако сила создания магических образований, тулку или менее длительных и материализованных тульп, не принадлежит, однако, исключительно таким мистическим экзальтированным существа. Любое человеческое, божественное или демоническое существо может обладать им. Единственное отличие заключается в степени силы, и это зависит от силы концентрации и качества самого ума ». Давид-Неэль писала о способности тульпы развивать собственный ум: «Как только тульпа наделена достаточной жизненной силой, чтобы играть роль реального существа, она стремится освободиться от контроля своего создателя - так же как и ребенок, когда его тело завершено и способно жить отдельно, покидает утробу матери “. Сама Александра Давид-Неэль после нескольких месяцев тренировки создала призрачного монаха, который следовал за ней и был видим другими. Но она утратила контроль над ним, после чего он сделался враждебным, и только после трудной психической борьбы, длившейся шесть месяцев, ей удалось путем концентрации мысли рассеять фантом. Дэвид-Неэль высказала предположение, что ее опыт был иллюзорным, она пишет: «Я, возможно, создала свою собственную галлюцинацию», хотя она сообщает, что другие люди могли видеть созданую ей мыслеформу. В свою очередь йог, обладающий достаточным опытом медитации, может разложить (разрушить) тульпу также легко, как и создать ее. При этом имея опыт создания и разрушения тульпы йог также может разложить (разрушить) свое собственное тело, и тем самым познать пустоту самого себя, познать отсутствие независимого существования собственного “Я“ (отсутствие саммости).
