На пути ко всемирному патриархату

Беседа к 80-летию второго восстановления патриаршества в Москве Ночью 5 сентября 1943 года митрополиты Сергий (Страгородский), Алексий (Симанский) и Николай (Ярушевич) были вызваны в Кремль, на прием к Сталину. Беседа продолжалась 1 час 55 минут. Представителям православной церкви, едва уцелевшим от расстрелов и лагерей, было предложено доселе неслыханное из уст советских лидеров: открытие духовных учебных заведений, значительные экономические уступки, ослабление гонений на верующих, возвращение священников из ГУЛАГа. На этой же встрече было принято решение о созыве архиерейского Собора, который изберет патриарха. Собор был собран за фантастически короткие сроки и состоялся 8 сентября 1943 года. Патриархом «Московским и всея Руси» был избран митр. Сергий (Страгородский). Почему в разгар тяжелейшей войны Сталин решил обратиться к вопросам устроения жизни Церкви? Стали ли спасительными для церкви объятия, которые распахнула ей власть? Какую цену пришлось церкви заплатить за такое сотрудничество? Спустя 80 лет результаты встречи, состоявшейся 5 сентября 1943 года, по-прежнему требуют осмысления и обсуждения. Участники: — Анастасия Коскелло, журналист — Александр Галкин, кандидат биологических наук, независимый исследователь — Константин Обозный, кандидат исторических наук, заведующий кафедрой церковной и социальной истории СФИ — Иван Петров, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник СПбГУ Приглашаем к обсуждению вопросов: 1. Что мы знаем о ходе знаменитого разговора 5 сентября 1943 года? Какие цели преследовала каждая из сторон? Кто оказался ближе к достижению поставленной цели? 2. Почему восстановление патриаршества в стране, где власть последовательно и жестоко боролась с религией, стало важной государственной задачей? Как это было связано с ходом войны? С международной политикой советского правительства? 3. Как можно обозначить самые главные последствия восстановления патриаршества для церкви и для государства? 4. Почему можно говорить о «втором восстановлении патриаршества»? Чем оно отличалось от первого? 5. Можно ли назвать события «второго восстановления патриаршества» борьбой за Церковь, продолжением дела новомучеников и исповедников Церкви Русской? 6. Как было воспринято «второе восстановление патриаршества» Поместными Православными церквями и всем христианским миром? В рамках проекта «Столетние юбилеи. Исторические беседы»