Guest
Между погибающим грешником и спасающимся святым только одна разница: решимость. Решимость бороться – за свет; бороться не против тьмы, а за свет. Теперь любовь принимает новую форму: сострадания всякому существу, лишенному Света Божия. Митрополит Антоний (Сурожский) *** Да будут сердца и умы наши всегда привязаны к видению Вечности Божией и Света, в котором нет ни единой тьмы. преподобный Софроний (Сахаров) *** Все, поставляемое в свет, становится светом. И свет разгоняет тьму. Антоний Сурожский *** Верьте в свет, и вы будете детьми света (Ин. 12, 36).. И свет во тьме светит, и тьма Его не объяла» (Ин.1:1–5) *** Когда я поверил в Божество Христа до полной несомненности, тогда меня осиял Свет не от мира сего. Сначала я поверил живою верою, затем явился мне Свет. Видение несозданного Света связано неразрывно с верою в Божество Христа. И связано, и странным образом зависит одно от другого. *** Что помню я достоверно, так это основной мой порыв к Богу в моей смертельной тоске по Нему. Я выражал ее в моих молениях такой сосредоточенности, что мое внимание не отрывалось от Бога, и все стремление было к Нему. И Свет посетил меня, я ощутил его как прикосновение Божественной вечности к моему духу. Тихий, исполненный мира и любви, он разогнал стоявший предо мною мрак не-бытийный. Я -воскрес, и во мне, со мною воскрес весь мир. Слова Иоанна Златоустого предстали в своей потрясающей силе: «Воскрес Христос, и мертвый ни един во гробе». Да, и моя душа воскресла, и я уже никого не вижу мертвым... Если таков Бог, то надо оставить все и искать только с Ним соединения. преподобный Софроний (Сахаров) *** В те дни я видел Свет тихо проникал в мое сердце, странным образом давая мне испытывать сострадание и любовь к людям, которые обращались со мною сурово; Моя мысль, устремленная к Богу, не возвращалась на меня самого. Я познал, что чистая молитва бывает только тогда, когда дух наш всецело погружается в Боге без возврата на себя самого. Сам Бог, Свет неприступный и Жизнь вечная, пришел в мир, и мир Его не узнал, не принял. Познается Он в явлении Света благодати, тонком и оживляющем. Свет Нетварный, «вся наполняяй», пребывает незримым для тех, кто не взыскал познать Бога всем существом своим. Свет Его Божества все животворит, объемлет все существующее. Свет Христов есть «жизнь Бога. Когда сей Свет осеняет нас, тогда ипостасное начало в нас из потенциального состояния в рождении нашем актуализируется и становится способным «видеть» Бога. Опять о том же Свете жизни, которого не поглощает тьма небытия. Я не живу собою: я весь к Тому, Кого люблю. Он дал мне жизнь, Он же есть моя жизнь. Велик человек, когда он в Боге Великом. Силою Божией любви он, человек, объемлет весь мир, и сам в некотором смысле является «центром мира». Впервые сия мысль посетила меня, когда Бог даровал мне благодать «смертной памяти». Этот опыт давал мне мой уход в небытие переживать как уничтожение всего космоса во мне: «во мне», с моею смертью, умирает весь род человеческий. Сам Бог, и Он умирает во мне и для меня. Все тварное и нетварное бытие исчезает в бездонном мраке забвения. Когда же пришел нетварный Свет, свидетельствуя духу моему, что я вне власти смерти, тогда все то, что раньше умирало во мне, действием сего Света совосстало со мною. И пугающий мрак смерти, и тягостное отвращение к самому себе за живущий во мне грех, ощущаемый как разрыв с Богом любви, и горестное безнадежие о себе самом, и возмущение бессмысленностью бытия вообще, – все сие возрождающей силой покаяния преображается. Софроний Сахаров #МаринаЦветаева
