Guest
Фильм Макса Фадеева и Сергея Белоуса “У края бездны. Битва за Мариуполь глазами очевидца“ рассказывает о судьбе бойцов батальона “Сомали“ в боях за Мариуполь. Об их становлении и уходе. А еще о смысле жизни и смысле смерти. Это один из лучших фильмах об СВО. Режиссер и оператор — Максим Фадеев, продюсер и директор фильма — Сергей Белоус, с которым мы давно знакомы. Картина — о судьбе бойцов батальона “Сомали“, штурмующих многоэтажки в первые дни боев за Мариуполь. Максим с камерой прошел весь страшный путь вместе с батальоном. Ни одного постановочного кадра, съемки лиц ведущих огневой бой солдат (оператору нужно было находиться между двух огней, спиной к украинским войскам), “зачистка“ зданий, допрос пленных, коммуникация с мирным населением — все это в фильме. И героев ранят и убивают не как в кинобоевиках, а по-настоящему. Какие цивилизационные споры, какие либералы с консерваторами, какие холивары за запрещенное ЛГБТ или, наоборот, традиционные ценности, какие “филижанки кавы“ в Вене или, наоборот, паломничества в Оптину Пустынь? Мир показанных людей находится в другом измерении, в другой Вселенной. Глядя на их жизнь (да что там глядя, а ведь и сам скорее из их мира), особенно когда горит “жигуль“ — самое дорогое, на что человек смог накопить за жизнь, — демагогия, на которую тратят бесценное время блогеры и другие “интеллигенты“, кажется слегка бредовой, не от мира сего. Но только не стоит считать саму постановку вопроса о цене чем-то вроде “фиги в кармане“ или подыгрывания вражеской пропаганде. Это вопрос об ответственности перед ковыляющими с “кравчучкой“, которым просто обязаны организовать достойную жизнь после всего, что они пережили, а многие их друзья и родные не пережили. Но это не всегда так. И в Мариуполе, на восстановление которого бросили много сил и средств, это далеко не всегда так. А должно быть. И я ждал, когда же зрителю объяснят, ради чего все это. “После всего, что Украина делала на Донбассе, я не смогу больше жить под желто-голубым флагом“, — сказал харизматичный боец с позывным “Назар“, с грустью констатируя, что каждый раз приезжая в короткий отпуск с передовой (еще той войны, которая началась в 2014 году), он стал замечать, как на глазах стареет мать. Наверное, этого немало. Немало 2 мая в Одессе, 9 мая в Мариуполе, 8 лет (уже 10) бесконечных обстрелов Донбасса, тысяч, угробленных в тюрьмах. Для бойцов “Сомали“ точно достаточно. Рома “Воробей“ из Донецка, командир 1-й штурмовой группы 1-й штурмовой роты, любил футбол, собирался стать кондитером, но после 2 мая в Одессе решил вступить в ополчение. За время СВО его ранили 4 раза: в шею, в обе руки и в ногу. В конце 2023 года “Воробей“ погиб. Нет больше Димы “Крамара“, “Джафа“, “Смелого“, бывшего участкового милиционера Андрея “Кошмара“. Вася “Назар“, который переживал о стареющей матери, вместе с “Немцем“, “Слатом“, медиком “Фрицем“, героем ДНР “Котом“, пулеметчиками “Бабаем“, “Левой“, “Козырем“, многодетным отцом Славиком “Меченым“ погибли в Песках и Водяном. Совсем юный — вступил в ополчение в 14 лет — “Философ“ (он хотел стать преподавателем философии) был тяжело ранен, но выжил. Другие выжившие — Сергей “Зеба“, Дмитрий “Дэр“ и Игорь “Цыган“ — смотрели фильм в зале, а потом им аплодировали стоя. Наверное, приведенного “Назаром“ аргумента (по-настоящему серьезного аргумента) достаточно и для зрителей фильма. Но что насчет бабушки с “кравчучкой“ и мужика с сожженным “жигулем“? Мы не знаем наверняка. Фильм не дает однозначного ответа на этот вопрос, он остается открытым. “Война — это рукотворный ад, который попросту невозможно полноценно передать и отобразить ни в каком документальном фильме или литературном произведении тем, кто ее не видел, — говорит Сергей Белоус. — Однако все же мы сделали попытку показать хотя бы толику этой трагедии и героических подвигов бойцов, которые ценой своей жизни пытаются схлопнуть бездну ненависти, которая разверзлась еще в 2014-м на киевском Майдане и выродилась в эту многолетнюю гражданскую войну… Эти люди должны остаться в истории, должны продолжать вечно жить в памяти будущих поколений. Картина Макса Фадеева и Сергея Белоуса честная, не приукрашивающая реальность, а потому страшная, а потому заставляющая думать. В ней нет “эльфов“ и “орков“, в ней нет счастливого избавления жертв от злодея, потому что жертвами оказываются все. В ней гражданская война, как бы нас не убеждала в обратном украинская госпропаганда.
