Guest
И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. Победив смерть и воскреснув во славе, Господь вознёс на небеса в Своём Лице человеческую природу, в том числе и плоть. Этим Он открыл каждому человеку возможность ко всеобщему воскресению, о котором мы ещё будем говорить. Именно это имеет в виду святитель Епифаний Критский, когда пишет о «плоти нашей, на царский престол возведённой». Господь победил смерть и этим прославил человеческую природу, сделал её достойной Царствия Небесного. До Вознесения Христа люди не могли туда возноситься, а потом это стало возможно — например, тело Божией Матери было чудесным образом вознесено на Небо. Господь, вознесшись во плоти, сел одесную Отца — то есть получил от Бога всё то, что имел до этого. Всё божественные достоинство, могущество, славу так же, как и Бог Отец, имеет и воскресший Иисус Христос, пришедший на Небо с человеческой плотью. То есть Христос равен Богу Отцу, ничего не изменилось за то время, которое Господь был на земле, общался с людьми, выполнял миссию спасения рода человеческого О жизни Храма Святого Андрея Боголюбского можно узнать на сайте:
