Guest
Трёхголосная Херувимская песнь «Старинного напева» - образец варианта неувядающей церковной «классики» в современной обработке. Обретена в одном из сборников Г.Н.Лапаева. Узнаваемые мелодические обороты не лезут в уши молящемуся своей необычностью и «хроматической красивостью», однако все таки в достаточной мере позволяют исполнителю почувствовать себя в меру художником. 🤓 Другими словами - отличная четырёхголосная херувимская, которая и в трёхголосном, и даже в двухголосном варианте будет помогать соборной молитве и в то же время даст простор музыкальному творчеству. Очень рекомендую. 🙏🏻👍🏻 PS Забываю напоминать, что церковная музыка - это та же иконопись, с разницей в возможности фиксации во времени. Икона или фреска нарисована и она обращена к молящемуся, она зовёт в Небо, она помогает через зримый Образ попасть в Небесное Царствие. Церковные песнопения - это рисование звуком и оно направленно в Небо от лица молящихся - это ИКОНА ДЛЯ НЕБА, которое через неё смотрит в душу человека. К церковной богослужебной музыке нельзя относится, как к концертной. У церковной музыки совсем другие задачи. И если певчие просят вас поставить что-нибудь эдакое, красивое и сложное, всегда напоминайте им, что если людям нужна будет такая музыка - они пойдут в филармонию и насладятся ею там сполна. Церковная же музыка - это икона, которая пишется звуками сию секунду и она сразу летит в Царствие Небесное как послание Земли к Небу. И музыкальное «высокомерие» в данном случае - это не тот вариант, который Небеса от нас ждут! Не тот вариант, который должен не только быть услышан Небом, но и может сподвигнуть Небеса отозваться нам в ответ своей Милостью и бесконечными Щедротами... 💯🙏🏻 Поэтому будем учиться, будем искать молитвенной простоты в разумных границах. Помоги нам всем, Господи! Научи молитве без самоуверенности, мужеству без хамства, терпению без заискивания, силе без агрессии, любви без страха! 💝 The three-voice Cherubic Hymn of the “Old Chant“ is an example of a variant of the unfading church “classics“ in modern processing. Found in one of the collections of G.N. Lapaev. Recognizable melodic turns do not fit into the ears of the praying one with their unusualness and “chromatic beauty”, but still they sufficiently allow the performer to feel like an artist to the best of his ability. 🤓 In other words, an excellent four-voice cherubic, which in both three-voice and even two-voice versions will help conciliar prayer and at the same time give scope to musical creativity. Highly recommend. 🙏🏻👍🏻 PS I forget to remind you that church music is the same iconography, with a difference in the possibility of fixing it in time. The icon or fresco is drawn and it is turned to the one who is praying, it calls to Heaven, it helps to get into the Heavenly Kingdom through the visible Image. Church hymns are drawing with sound and it is directed to Heaven on behalf of the worshipers - this is an ICON FOR THE SKY, which looks through it into the human soul. Church liturgical music cannot be treated as concert music. Church music has completely different tasks. And if the singers ask you to put on something of this kind, beautiful and complex, always remind them that if people need such music, they will go to the Philharmonic and enjoy it there to the fullest. Church music, on the other hand, is an icon that is written with sounds this very second and it immediately flies to the Kingdom of Heaven as a message from the Earth to Heaven. And musical “arrogance“ in this case is not the option that Heaven expects from us! Not the option that should not only be heard by Heaven, but also can move Heaven to respond to us with their Grace and endless Bounty... 💯🙏🏻 Therefore, let us study, let us seek prayerful simplicity within reasonable limits. Help us all, Lord! Teach prayer without self-confidence, courage without rudeness, patience without fawning, strength without aggression love without fear! 💝
