Guest
Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира (Ис. 9:6). Наш мир зависит не только от того, что происходит внутри: в покое ли наша совесть и не страдает ли наше тело. Мир тесно связан с тем, что происходит снаружи: мир в стране, мир в отношениях с близкими, коллегами, соседями. Другое важное значение слова шалом в Библии — это мир и справедливость вокруг нас. Вся история человечества строится вокруг вопросов мира и справедливости. Современник Иосифа вавилонский царь Хаммурапи видел свою миссию в том, «чтобы дать воссиять справедливости в стране, чтобы уничтожить преступников и злых, чтобы сильный не притеснял слабого». До наших дней сохранился текст свода законов Хаммурапи в виде клинописной надписи на каменной стеле на аккадском языке. Законотворческие усилия правителей этого мира, призванные утвердить мир и справедливость в стране, достойны всякого уважения. Не нужно объяснять, в чем преимущество жизни в правовом государстве, где обеспечено равенство всех перед законом. Но какими бы совершенными ни были принимаемые законы, они не могут разрешить главную проблему человека — проблему зла, которое дремлет в нем подобно спящему вулкану и готово в любой момент взорваться и уничтожить мир вокруг: «Ибо, когда будут говорить: „мир и безопасность“, тогда внезапно постигнет их пагуба» (1 Фес. 5:3). Мир, о котором говорится в священническом благословении, является даром Всевышнего, а не человека. Пророк Исаия предвкушает наступление мира, который откроет Князь шалома: «Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира (шалома)» (Ис. 9:6). Адвентистская церковь в своем названии носит эту мечту, когда во время Второго пришествия (лат. адвентус) Христос утвердит на земле этот вечный шалом. #адвентисты #АдвентистыСедьмогоДня #Церковь #ЦерковьАдвентистовСедьмогоДня #ЦерковьХристианАдвентистовСедьмогоДня
